{"version":"1.0","provider_name":"Pier en Joke Meindertsma","provider_url":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl","author_name":"Pier Meindertsma","author_url":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/author\/pier\/","title":"Studie - Bijbelcommentaar van Matthew Henry (Hoofdstuk I) - Pier en Joke Meindertsma","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"GJvNPijEIP\"><a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-2\/\">Studie &#8211; Bijbelcommentaar van Matthew Henry (Hoofdstuk I)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-2\/embed\/#?secret=GJvNPijEIP\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Studie &#8211; Bijbelcommentaar van Matthew Henry (Hoofdstuk I)&#8221; &#8212; Pier en Joke Meindertsma\" data-secret=\"GJvNPijEIP\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/wp-content\/uploads\/Bijbelcommentaar-Matthew_Henry.jpg","thumbnail_width":720,"thumbnail_height":219,"description":"Studie &#8211; Bijbelcommentaar van Matthew Henry Drie eeuwen verklaring met geestelijk-praktische diepgang Woord wooraf Hoofdstukken Hoofdstuk I&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hoofdstuk II&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hoofdstuk III&nbsp;&nbsp; Slot Hoofdstuk I. Spurgeon en Henry\u2019s Bijbelcommentaar \u2013 een eerste kennismaking Wat heeft Charles Haddon Spurgeon met Matthew Henry van doen? Ik bedoel, ze hebben elkaar nooit gekend, tenslotte leefde Spurgeon meer dan anderhalve eeuw later\u2026 Dat zal waar zijn. Maar, stel nu eens dat Spurgeon, toch niet de eerste de beste, \u00f3\u00f3k enthousiast is over Henry\u2019s Bijbelverklaring, dat zou toch wat zijn\u2026 Ok\u00e9, even geduld en je zult het horen. Maar nu eerst: v\u00f3\u00f3r mij heb ik liggen \u2018Matthew Henry\u2019s Commentary on the whole Bible\u2019 \u2013 Complete and Unabridged in One Volume. Een heel groot en dik boek. Met de toevoeging: Includes the entire tekst of Matthew Henry\u2019s original multi-volume commentary. Jawel, er is ook een Nederlandse versie verkrijgbaar. En dan denk ik vooral aan de vertaling die in het begin van de 20e eeuw verscheen, opnieuw uit het Engels vertaald (want er was al een eerdere vertaling, zie hoofdstuk II). Deze \u2018nieuwe\u2019 versie wordt vaak aangeduid met: Matthew Henry Bijbelverklaring van het Oude en Nieuwe Testament in 9 delen (6 delen van het Oude Testament [OT] en 3 delen van het Nieuwe Testament [NT]). De offici\u00eble titel is: \u2018Letterlijke en practicale verklaring van het Oude en Nieuwe Testament\u2019, Kampen 1910 \u2013 1916, opnieuw uit het Engels vertaald. Met een voorwoord (\u2018Voorrede\u2019, Amsterdam, 1912) van niemand minder dan de bekende prof. dr. H. Bavinck \u2013 een theologisch hoogleraar met een combinatie van een \u2018clever\u2019 hoofd en een gelovig, Bijbelgetrouw hart. 6) Zijn naam is voluit: Herman Bavinck (1854 \u2013 1921). We leren hem goed kennen in een andere \u2018Voorrede\u2019 die hij schreef, namelijk in 1904 bij een uitgave van de werken van de puriteinse geori\u00ebnteerde broers Ralph en Ebenezer Erskine, bestaande uit (voornamelijk?) predikingen: \u2018(\u2026) De exegese laat soms te wensen over. De vorm is niet meer van onze tijd. Aan het vernuft worden niet altijd de nodige perken gesteld. Maar er is een belangrijk element in, dat ons heden ten dage veelzins ontbreekt. Het treffendst komt dat uit, als wij preken als van de Erskines vergelijken met de stichtelijke lectuur, die tegenwoordig, vooral in de christelijke verhalen en romans, op de markt wordt gebracht. De geestelijke zielekennis wordt er in gemist. &nbsp; Het is alsof wij niet meer weten, wat zonde en genade, wat schuld en vergeving, wat wedergeboorte en bekering is. In theorie kennen wij ze wel, maar wij kennen ze niet meer in de ontzaglijke realiteit van het leven. En daarom maakt de stichtelijke literatuur&#46;&#46;&#46;"}