{"id":19612,"date":"2023-04-05T10:21:29","date_gmt":"2023-04-05T09:21:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/?page_id=19612"},"modified":"2024-05-17T18:10:47","modified_gmt":"2024-05-17T17:10:47","slug":"studie-grondtekst-bijbelvertalingen-4","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-4\/","title":{"rendered":"Studie &#8211; Grondtekst Bijbelvertalingen (Punt II)"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"color: #f27300; text-align: center;\">Grondtekst Bijbelvertalingen &#8211; maar welke is betrouwbaar?<\/h3>\n<div style=\"border:1px solid grey; width:450px;\"><div id='iksm-24388' class='iksm iksm-24388 iksm-container '  data-id='24388' data-is-pro='1' data-source='menu'><div class='iksm-terms'><div class='iksm-terms-tree iksm-terms-tree--level-1 iksm-terms-tree--parents' style=''><div class=\"iksm-terms-tree__inner\">\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-19624 iksm-term--parent\" data-id=\"19624\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-1\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Voorwoord<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-19625 iksm-term--parent\" data-id=\"19625\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-2\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Inleiding<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-19626 iksm-term--parent iksm-term--has-children\" data-id=\"19626\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" data-toggle='1' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Punten<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t            <div class=\"iksm-term__toggle\" tabindex=\"0\">\n                <span class=\"iksm-term__toggle__inner\"><i class='iks-icon-chevron-6'><\/i><\/span>\n            <\/div>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t<div class='iksm-terms-tree iksm-terms-tree--level-2 iksm-terms-tree--children' style=''><div class=\"iksm-terms-tree__inner\">\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-19627 iksm-term--child\" data-id=\"19627\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-3\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t            <div\n              class=\"iksm-term__shifts\"\n              style=\"width:15px; min-width:15px; max-width:15px;\"><\/div>\n\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Punt\u00a0\u00a0\u00a0I.\u00a0\u00a0 (Globaal) overzicht<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-19628 iksm-term--child\" data-id=\"19628\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-4\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t            <div\n              class=\"iksm-term__shifts\"\n              style=\"width:15px; min-width:15px; max-width:15px;\"><\/div>\n\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Punt\u00a0\u00a0II.\u00a0 &nbsp;Textus receptus<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-19629 iksm-term--child\" data-id=\"19629\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-5\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t            <div\n              class=\"iksm-term__shifts\"\n              style=\"width:15px; min-width:15px; max-width:15px;\"><\/div>\n\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Punt\u00a0III.\u00a0\u00a0\u00a0Kritische tekst<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t<\/div><\/div>        <\/div>\n\n\t\t\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-19630 iksm-term--parent\" data-id=\"19630\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-6\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Ja maar<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-20050 iksm-term--parent iksm-term--has-children\" data-id=\"20050\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" data-toggle='1' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Noten<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t            <div class=\"iksm-term__toggle\" tabindex=\"0\">\n                <span class=\"iksm-term__toggle__inner\"><i class='iks-icon-chevron-6'><\/i><\/span>\n            <\/div>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t<div class='iksm-terms-tree iksm-terms-tree--level-2 iksm-terms-tree--children' style=''><div class=\"iksm-terms-tree__inner\">\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-19631 iksm-term--child\" data-id=\"19631\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t            <div\n              class=\"iksm-term__shifts\"\n              style=\"width:15px; min-width:15px; max-width:15px;\"><\/div>\n\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Noten 1-12<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-20051 iksm-term--child\" data-id=\"20051\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-8\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t            <div\n              class=\"iksm-term__shifts\"\n              style=\"width:15px; min-width:15px; max-width:15px;\"><\/div>\n\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Noten 13-24<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-20052 iksm-term--child\" data-id=\"20052\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-9\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t            <div\n              class=\"iksm-term__shifts\"\n              style=\"width:15px; min-width:15px; max-width:15px;\"><\/div>\n\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Noten 24-36<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t<\/div><\/div>        <\/div>\n\n\t\t\n        <div class=\"iksm-term iksm-term--id-19632 iksm-term--parent\" data-id=\"19632\">\n            <div class=\"iksm-term__inner\" tabindex='0'>\n                <a class=\"iksm-term__link\" href='https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-10\/' target='_self' tabindex='-1'>\n\t\t\t\t        <span class=\"iksm-term__text\">Bijlage<\/span>\n\t\t            <\/a>\n\t\t\t        <\/div>\n\t\t        <\/div>\n\n\t\t<\/div><\/div><\/div><div id=\"iksm_data_args\" class=\"data-args\"  data-collapse_children_terms='1' data-collapse_other_terms='1' data-collapse_animation_duration='400' data-expand_animation_duration='400' data-disable_parent_links_level='2' data-toggle_by_item_click=''><\/div><\/div><script id=\"styles-copier-6a0a8db216e8d\">\n\t\t\t\/\/ Finding styles element\n\t        var element = document.getElementById(\"iksm-dynamic-style\");\n\t        if (!element) { \/\/ If no element (Cache plugins can remove tag), then creating a new one\n                element = document.createElement('style');\n                var head = document.getElementsByTagName(\"head\")\n                if (head && head[0]) {\n                \thead[0].appendChild(element);\n                } else {\n                  \tconsole.warn(\"Iks Menu | Error while printing styles. Please contact technical support.\");\n                }\n\t        }\n\t\t\t\/\/ Copying styles to <styles> tag\n\t        element.innerHTML += \".iksm-24388 .iksm-terms{background-color:rgba(243,243,243,1);transition:all 400ms;animation:iks-fade-in 1000ms;}.iksm-24388 .iksm-terms-tree--children > .iksm-terms-tree__inner{animation:iks-zoom-in 400ms;}.iksm-24388 .iksm-term__inner{background-color:rgba(243,243,243,1);min-height:44px;border-bottom: 1px solid #ddd;border-top: 1px solid #fff;;transition:all 400ms;}.iksm-24388 .iksm-term__inner:hover{background-color:rgba(220,220,220,1);}.iksm-24388 .iksm-term--current > .iksm-term__inner{background-color:rgba(249,249,249,1);}.iksm-24388 .iksm-term--child .iksm-term__inner{background-color:rgba(171,171,171,1);border-top: 1px solid #bbb;border-bottom: 1px solid #888;;}.iksm-24388 .iksm-term--child .iksm-term__inner:hover{background-color:rgba(150,150,150,1);}.iksm-24388 .iksm-term--child.iksm-term--current > .iksm-term__inner{background-color:rgba(197,197,197,1);}.iksm-24388 .iksm-term__link{color:rgba(0,0,0,1);font-size:15px;line-height:15px;font-weight:400;text-align:left;text-decoration:none;padding-top:5px;padding-right:10px;padding-bottom:5px;padding-left:15px;transition:all 400ms;}.iksm-24388 .iksm-term__inner:hover .iksm-term__link{color:rgba(50,50,50,1);}.iksm-24388 .iksm-term--child .iksm-term__inner .iksm-term__link{color:rgba(255,255,255,1);}.iksm-24388 .iksm-term--child .iksm-term__inner:hover .iksm-term__link{color:rgba(255,255,255,1);}.iksm-24388 .iksm-term__toggle__inner{transition:transform 400ms}.iksm-24388 .iksm-term--expanded > .iksm-term__inner > .iksm-term__toggle > .iksm-term__toggle__inner{transform:rotate(180deg);}.iksm-24388 .iksm-term__toggle{color:rgba(133,133,133,1);background-color:rgba(255,255,255,1);font-size:16px;align-self:unset;;height:25px;width:25px;margin-right:7px;border: 1px solid #ddd;;transition:all 400ms;}.iksm-24388 .iksm-term__toggle:hover{color:rgba(0,0,0,1);align-self:unset;;}.iksm-24388 .iksm-term__image-container{width:30px;min-width:30px;height:30px;min-height:30px;margin-right:10px;transition:all 400ms;}.iksm-24388 .iksm-term__image{background-size:contain;background-position:center;background-repeat:no-repeat;}.iksm-24388 .iksm-term__image-container:hover{background-size:contain;background-position:center;background-repeat:no-repeat;}.iksm-24388 .iksm-term__inner:hover .iksm-term__image-container{background-size:contain;background-position:center;background-repeat:no-repeat;}.iksm-24388 .iksm-term__inner:focus .iksm-term__image-container{background-size:contain;background-position:center;background-repeat:no-repeat;}.iksm-24388 .iksm-term--current > .iksm-term__inner .iksm-term__image-container{background-size:contain;background-position:center;background-repeat:no-repeat;}.iksm-24388 .iksm-term--child .iksm-term__inner .iksm-term__image-container{background-size:contain;background-position:center;background-repeat:no-repeat;}.iksm-24388 .iksm-term--child .iksm-term__inner .iksm-term__image-container:hover{background-size:contain;background-position:center;background-repeat:no-repeat;}.iksm-24388 .iksm-term--child .iksm-term__inner .iksm-term__image-container:focus{background-size:contain;background-position:center;background-repeat:no-repeat;}.iksm-24388 .iksm-term--child.iksm-term--current > .iksm-term__inner .iksm-term__image-container{background-size:contain;background-position:center;background-repeat:no-repeat;}.iksm-24388  .iksm-term__text{flex: unset}.iksm-24388 .iksm-term__posts-count{background-color:rgba(255,255,255,1);color:rgba(133,133,133,1);font-size:16px;margin-left:12px;height:25px;width:25px;font-weight:400;border: 1px solid #ddd;;transition:all 400ms;}.iksm-24388 .iksm-term--collapsing > .iksm-terms-tree--children > .iksm-terms-tree__inner{animation:iks-zoom-out 400ms;}\";\n\t        \/\/ Removing this script\n            var this_script = document.getElementById(\"styles-copier-6a0a8db216e8d\");\n            if (this_script) { \/\/ Cache plugins can remove tag\n\t            this_script.outerHTML = \"\";\n\t            if (this_script.parentNode) {\n\t                this_script.parentNode.removeChild(this_script);\n\t            }\n            }\n        <\/script><\/div>\n<div class=\"su-spacer\" style=\"height:30px\"><\/div>\n<h2 style=\"margin: 12px 0 25px 0;\"><span style=\"color: #2a63ad;\">Punt II:<\/span> \u00a0Textus receptus, of beter nog: de Traditionele tekst<\/h2>\n<p class=\"rangtelw\">1<sup>e<\/sup>. Zo zien we al wat contouren van de stof van ons thema opdoemen. En hopelijk beginnen we het belang ervan te ontdekken. Dan kunnen we nu wat meer to the point komen en wat dieper gaan.<\/p>\n<p class=\"rangtelw\">2<sup>e<\/sup>. In mijn <a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-1\/\">voorwoord<\/a> noemde ik al het voorbeeld van het \u2018Onze Vader\u2019 in Matth. 6, waarin de NBV een gedeelte mist dat de St.V. (incl. HSV) wel heeft. En van 1 Tim. 3:16 waar de NBV \u2018Hij\u2019 heeft en de St.V \u2018God\u2019.<\/p>\n<div style=\"margin-left:25px\">\n<p>Nog een voorbeeld: <strong>Matth. 18:11<\/strong>, zoek dat vers eens op in de NBV\u2026<\/p>\n<\/p>\n<table style=\"width:100%;border-style: hidden; background-color: #f7f5f0; font-size: 14px;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 12%;\">HSV<\/td>\n<td style=\"width: 88;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>10<\/strong><\/span> Ziet toe, dat gij niet een van deze kleinen veracht. Want Ik zeg u, dat hun engelen in de hemelen, altijd zien het aangezicht van Mijn Vader, Die in de hemelen is.<br \/>\n<span style=\"color: #0000ff;\"><strong>11<\/strong><\/span> Want de Zoon des mensen is gekomen om zalig te maken wat verloren is.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 12%;\">NBV<\/td>\n<td style=\"width: 88%;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>10<\/strong><\/span> Waak ervoor ook maar een van deze geringen te verachten. Want ik zeg jullie: hun engelen in de hemel aanschouwen onophoudelijk het gelaat van mijn hemelse Vader. <span style=\"color: #ff0000;\"><br \/>\n<span style=\"color: #0000ff;\"><strong>11<\/strong><\/span> <span id=\"su_tooltip_6a0a8db216fee_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db216fee\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">Klik hier<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db216fee\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Matth. 18:11<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">11 &nbsp;ontbreekt in de NBV ....!<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db216fee_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span><\/span>.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>En blader verder naar <strong>Hand. 8:37<\/strong>\u2026<\/p>\n<table style=\"width:100%;border-style: hidden; background-color: #f7f5f0; font-size: 14px;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 12%;\">HSV<\/td>\n<td style=\"width: 88%;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>36<\/strong><\/span> En terwijl zij onderweg waren, kwamen zij bij een water. En de kamerheer zei: Kijk, daar is water; wat verhindert mij gedoopt te worden? <span style=\"color: #0000ff;\"><br \/>\n<strong>37<\/strong><\/span> En Filippus zei: Als u met heel uw hart gelooft, is het geoorloofd. En hij antwoordde en zei: Ik geloof dat Jezus Christus de Zoon van God is.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 12%;\">NBV en NBV21<\/td>\n<td style=\"width: 88%;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>36<\/strong><\/span> Onderweg kwamen ze bij een plaats waar water was, en de eunuch zei: \u2018Kijk, water! Waarom zou ik niet gedoopt kunnen worden?\u2019<br \/>\n<span style=\"color: #0000ff;\"><strong>37<\/strong><\/span> <span id=\"su_tooltip_6a0a8db217135_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db217135\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">Klik hier<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db217135\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 8:37<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">37 &nbsp;ontbreekt in de NBV ....!<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db217135_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>De verzen zijn weggelaten!<\/p>\n<p>Slechts vier voorbeelden uit een groot aantal afwijkingen tussen St.V. en NBV \u2013 waarbij ik de verschillende manier van vertalen (zie <a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr1a\">noot 1<\/a>) nu even buiten beschouwing laat. Niet alleen hele zinnen ontbreken, maar ook zijn telkens weer woorden veranderd en vooral weggelaten. En al onderzoekende zul je erachter komen dat zelfs \u00e1lle Nederlandse vertalingen van St.V en HSV afwijken&#8230;<\/p>\n<p>Eenzelfde verschijnsel van afwijkende vertalingen zien we in Engeland, Duitsland, Frankrijk \u00e9n\u2026 zelfs in Servi\u00eb.<br \/>\nVoor meer details zie onderaan bij het notenmateriaal <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr1d\"><sup>noot 4)<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Ik noem hier ook even het volgende uit de Inleiding van een ontdekkend artikel naar aanleiding van Bijbelvertalingen in Isra\u00ebl:<\/p>\n<div class=\"afbr\"><img decoding=\"async\" style=\"width: 100px; height: 111px;\" src=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/wp-content\/uploads\/Thomas_Vauclair.jpg\" alt=\"Thomas Vauclair\" \/><\/p>\n<p>Thomas Vauclair<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 12px;\">\n<p>\u2018Dat er tussen oudere en nieuwere Isra\u00eblische vertalingen van het Nieuwe Testament \u201cduizenden\u201d verschillen bestaan, weten de meeste Messiasbelijdende Joden niet of nauwelijks, aldus Thomas Vauclair. \u201cEn dus zijn ze ook onkundig over de oorzaak daarvan.\u201d \u2019 <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr1e\"><sup>noot 5)<\/sup><\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"rangtelw\">3<sup>e<\/sup>. Nou de oorzaak van die afwijkingen heeft met het gebruik van afwijkende grondteksten te maken. Zoals boven al is verwoord, kunnen we (grofweg) onderscheiden tussen twee soorten van teksttypen:<\/p>\n<div style=\"margin-left:25px\">\n<h5>\u2b9e A. Textus receptus:<\/h5>\n<p>Latijn voor: ontvangen of gekregen tekst, waarop KJV en St.V. (inclusief HSV) zijn gebaseerd. Of genoemd: <strong>Traditionele (overgeleverde) tekst<\/strong>.<\/p>\n<p>Het gaat om de onder Gods voorzienigheid zorgvuldig door de gemeenten van Christus ontvangen, bewaarde en overgeleverde tekst. Ook aangeduid met: <strong>Byzantijnse<\/strong> of <strong>Constantinopolitische tekst<\/strong>, (<strong>Meerderheidstekst<\/strong> of op z\u2019n Engels: <strong>Majority text<\/strong>).<\/p>\n<p>Byzantijnse tekst, omdat we bij de Textus receptus, die sinds de Reformatie-tijd in gedrukte vorm tot ons komt, te maken hebben met de door de kerk overgeleverde tekst bestaande uit Byzantijnse handschriften <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr2a\"><sup>noot 6)<\/sup><\/a>. \u2018Byzantijns\u2019 genoemd in verband met de ruim tien eeuwen durende Byzantijnse periode. <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr2b\"><sup>noot 7)<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>En omdat de tekst gelinkt wordt aan Antiochi\u00eb vinden we ook de kwalificatie: <strong>Antiocheense tekst<\/strong>. Dan heb je nog de benaming: <strong>Syrische tekst<\/strong>. De ontvangen tekst wordt, gezien de kerkelijke overlevering, ook wel gewoon betiteld als: <strong>Kerkelijke tekst.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<table style=\"width:100%;border-collapse: collapse;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width:50%; background: #FFDB00; color: black; font-weight: 600;\">Textus receptus\n<\/td>\n<td style=\"width:50%; background: #FFDB00; color: black; font-weight: 600; vertical-align: top;\">Op Textus receptus gebaseerd:<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width:50%; background: #F7F5F0; vertical-align: middle;\">\n<p><strong>Ook genoemd:<\/strong><\/p<\/p>\n<p>Traditionele (overgeleverde) tekst<br \/>\nByzantijnse (Constantinopolitische) tekst<br \/>\nMeerderheidstekst (Majority text)<br \/>\nAntiocheense (Syrische) tekst<br \/>\nKerkelijke tekst<\/p>\n<\/td>\n<td style=\"width:50%; background: #F7F5F0; vertical-align: top;\">\n<p><a href=\"https:\/\/debijbel.nl\/bijbel\/KJV\/MAT.1\/Matthew-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">King James<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/bijbel-statenvertaling.com\/statenvertaling\/mattheus\/1\/#1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Statenvertaling<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/debijbel.nl\/bijbel\/HSV\/MAT.1\/Matthe\u00fcs-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">HSV<\/a><br \/>\n<a href=\"\/\/gratis.bible\/de\/sch1951\/matt\/1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Schlachter Bibel<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Matthaeus%201&#038;version=LUTH1545\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Luther Bibel<\/a> (oudere versies)<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.die-bibel.de\/bibeln\/online-bibeln\/lesen\/ZB\/MAT.1\/Matth\u00e4us-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Z\u00fcrcher Bibel<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/1943FryskeBibelWumkesVertaling\/page\/n877\/mode\/2up?view=theater\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Wumkes-Bibel<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/nl.wikipedia.org\/wiki\/Peshitta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Peshitta<\/a>, oude Syrische vert.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/nl.wikipedia.org\/wiki\/Vetus_Latina\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Vetus Latina<\/a>, v\u00f3\u00f3r vert. van Hi\u00ebronymus<br \/>\nvertaalwerk van <a href=\"https:\/\/nl.wikipedia.org\/wiki\/Wulfila\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\" target=\"_blank\">(W)ulfilas<\/a> (Gothisch)<br \/>\nvertaalwerk van de <a href=\"https:\/\/christipedia.miraheze.org\/wiki\/Waldenzen\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\" target=\"_blank\">Waldenzen<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div class=\"su-spacer\" style=\"height:0px\"><\/div>\n<h5>\u2b9e B. Kritische of Eclectische tekst:<\/h5>\n<p>dit is de tekstvorm die ik eerder benoemde met <strong>Neo-grondtekst<\/strong>, waarop eigenlijk alle \u2018moderne\u2019 (vanaf anderhalve eeuw geleden tot nu) soorten van vertalingen zijn gebaseerd. Hieraan ligt vooral het <strong> Alexandrijnse<\/strong> of <strong>Egyptische teksttype<\/strong> ten grondslag.<br \/>Zelfs de door mij in Servi\u00eb tot nu toe veelal in de samenkomsten gebruikte Engelse <a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Matthew%201&#038;version=KJV,NKJV\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">NKJV<\/a>, schijnt ermee ge\u00efnfecteerd te zijn (een 10%, want anders problemen copy-right, als ik het goed heb) en in de NKJV-voetnoten staan de variaties die gevonden worden in de Kritische tekst. <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr2c\"><sup>noot 8)<\/sup><\/a><\/p>\n<table style=\"width:100%;border-collapse: collapse;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 50%; background: #FFDB00; color: black; font-weight: 600;\">Kritische tekst<\/td>\n<td style=\"width: 50%; background: #FFDB00; color: black; font-weight: 600; vertical-align: top;\">Op de Kritische tekst gebaseerd:<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 50%; background: #F7F5F0; vertical-align: middle;\">\n<p><strong>Ook genoemd:<\/strong><\/p<\/p>\n<p>Neo-grondtekst<br \/>Eclectische tekst<br \/>\nAlexandrijnse (Egyptische) tekst<\/p>\n<\/td>\n<td style=\"width: 50%; background: #F7F5F0; vertical-align: top;\">\n<p><a href=\"https:\/\/debijbel.nl\/bijbel\/NBG51\/MAT.1\/Matte\u00fcs-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">NBG51<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Matthe\u00fcs%201&#038;version=HTB\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Het\u00a0Boek<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/debijbel.nl\/bijbel\/GNB\/MAT.1\/Matte\u00fcs-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Groot Nieuws Bijbel<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/debijbel.nl\/bijbel\/WV2012\/MAT.1\/Matte\u00fcs-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Willibrord<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/debijbel.nl\/bijbel\/NBV\/MAT.1\/Matte\u00fcs-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">NBV<\/a> en <a href=\"https:\/\/debijbel.nl\/bijbel\/NBV21\/MAT.1\/Matte\u00fcs-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">NBV21<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/debijbel.nl\/bijbel\/NFB\/GEN.1\/Genesis-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopenernoreferrer nofollow noopener\">Nije Fryske Bibeloersetting<\/a>-1978<br \/>\nTelos en andere moderne vertalingen<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div class=\"su-spacer\" style=\"height:0px\"><\/div>\n<div style=\"margin-right: 16px;\">(Er wordt ook wel van een der\u00adde tekst\u00adty\u00adpe ge\u00adspro\u00adken, on\u00adder\u00adschei\u00adden van het By\u00adzan\u00adtijn\u00adse en Ale\u00adxan\u00addrijn\u00adse tekst\u00adty\u00adpe: het <strong>Wes\u00adter\u00adse tekst\u00adty\u00adpe<\/strong>. Maar dat laat ik hier maar bui\u00adten be\u00adschou\u00adwing, want niet echt re\u00adle\u00advant.)<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"rangtelw\">4<sup>e<\/sup>. Met betrekking tot de <strong>Textus receptus<\/strong>, slaan we de blik op <strong>Antiochi\u00eb<\/strong>.<\/p>\n<div class=\"afbl\"><img decoding=\"async\" style=\"width: 148px; height: 190px;margin-left:25px\" src=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/wp-content\/uploads\/Antiochie-1.jpg\" alt=\"Antiochi\u00eb\" \/><\/div>\n<div style=\"margin-left:25px\">\nHet gaat om het Antiochi\u00eb <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr2d\"><sup>noot 9)<\/sup><\/a>, 500 km boven Jeruzalem, gelegen aan de lange rivier de Orontes \u2013 hoofdstad van de toen onder heerschappij van de Romeinen staande provincie Syri\u00eb. In <span id=\"su_tooltip_6a0a8db21726f_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db21726f\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">Hand. 11:19v<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db21726f\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:500px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 11:19-20<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">19 Zij nu die, door de verdrukking die in verband met Stefanus plaatsgevonden had, overal verspreid waren, gingen het land door tot Fenici\u00eb, Cyprus en Antiochi\u00eb toe, terwijl zij tot niemand het Woord spraken dan alleen tot de Joden.<br \/>\n20 Er waren onder hen echter enkele mannen van Cyprus en uit Cyrene die, toen ze in Antiochi\u00eb gekomen waren, het woord richtten tot de Griekssprekenden en de Heere Jezus verkondigden.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db21726f_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span> zien wij onder Gods bijzondere leiding een beweging van het Evangelie naar deze plaats, al spoedig ook naar de Grieken.<\/p>\n<p>Door Gods genade schiet het wortel, we lezen:<br \/>\n<span id=\"su_tooltip_6a0a8db21735b_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db21735b\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">Hand. 11:21,23<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db21735b\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:500px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 11:21-25<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">21 <span style='color:#CC0000'>En de hand van de Heere was met hen en een groot aantal geloofde en bekeerde zich tot de Heere.<\/span><br \/>22 En het gerucht over hen kwam de gemeente die in Jeruzalem was, ter ore; en zij zonden Barnabas uit om het land door te gaan tot Antiochi\u00eb toe<br \/><span style='color:#CC0000'>23 En toen hij daar gekomen was en de genade van God zag, werd hij verblijd en spoorde hij hen allen aan om met een hartelijk voornemen bij de Heere te blijven.<\/span><br \/>24 Want hij was een goed man en vol van de Heilige Geest en van geloof; en er werd een grote menigte aan de Heere toegevoegd.<br \/>25 En Barnabas vertrok naar Tarsus om Saulus te zoeken; en toen hij hem gevonden had, bracht hij hem naar Antiochi\u00eb.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db21735b_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>.<\/p>\n<p>Barnabas roept hen vervolgens op zich voor te nemen bij de Heere te blijven:<br \/>\n<span id=\"su_tooltip_6a0a8db2174c7_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db2174c7\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">vers 23<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db2174c7\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 11:23<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">23 En toen hij daar gekomen was en de genade van God zag, werd hij verblijd en spoorde hij hen allen aan om met een hartelijk voornemen bij de Heere te blijven.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db2174c7_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>. En bij de Heere blijven betekent ook bij Zijn Woord. Barnabas brengt daarom Saulus (ja, de apostel, ook Paulus genoemd, <span id=\"su_tooltip_6a0a8db217585_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db217585\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">13:9<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db217585\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 13:9,10<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">9 Maar <span style='color:#CC0000'>Saulus (die ook Paulus genoemd wordt)<\/span>, vervuld met de Heilige Geest, keek hem doordringend aan, en zei:<br \/>\n10 O duivelskind, vol van alle bedrog en van alle sluwheid, vijand van alle gerechtigheid, zult u er niet mee ophouden de rechte wegen van de Heere te verdraaien?<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db217585_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span> naar Antiochi\u00eb en we lezen: <span id=\"su_tooltip_6a0a8db217690_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db217690\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">Hand. 11:26a<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db217690\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 11:26a<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">En het gebeurde dat zij een heel jaar met de gemeente samenkwamen en een grote menigte onderwezen<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db217690_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>. Hier krijgen de gelovigen, Joden en heidenen, voor het eerst de erenaam \u2018christenen\u2019, <span id=\"su_tooltip_6a0a8db21773d_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db21773d\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">vers 26b<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db21773d\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 11:26b<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">en dat de discipelen voor het eerst in Antiochi\u00eb christenen genoemd werden.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db21773d_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>.<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"rangtelw\">5<sup>e<\/sup>. De gelovigen in Antiochi\u00eb blijven inderdaad dichtbij God en Zijn Woord en de Heere maakt de gemeente een zegen voor de opbouw van Zijn Koninkrijk. In Hand. 13 zien we dat door de gemeente Barnabas en Saulus voor hun zendingsbediening worden uitgezonden, <span id=\"su_tooltip_6a0a8db2177de_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db2177de\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">13:1-4<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db2177de\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 13:1-4<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">1 En er waren in Antiochi\u00eb, in de gemeente aldaar, enkele profeten en leraars, namelijk Barnabas, Simeon, die Niger genoemd werd, Lucius van Cyrene, Manahen, die met Herodes, de viervorst, opgegroeid was, en Saulus.<br \/>\n3 Toen vastten en baden zij, en nadat zij hun de handen opgelegd hadden, lieten zij hen gaan.<br \/>\n4 Zij dan, uitgezonden door de Heilige Geest, vertrokken naar Seleuci\u00eb en voeren vandaar naar Cyprus.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db2177de_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>. We zien hen ook weer naar Antiochi\u00eb terugkeren, <span id=\"su_tooltip_6a0a8db2178a2_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db2178a2\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">14:26v<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db2178a2\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:550px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 14:26-27<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">26 En daarvandaan voeren zij naar Antiochi\u00eb, waar zij aan de genade van God opgedragen waren voor het werk dat zij volbracht hadden.<br \/>\n27 Toen zij daar aangekomen waren, riepen zij de gemeente bijeen en deden er verslag van wat voor grote dingen God met hen gedaan had, en dat Hij voor de heidenen de deur van het geloof geopend had.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db2178a2_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>, en er een poos blijven, <span id=\"su_tooltip_6a0a8db217957_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db217957\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">vers 28<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db217957\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 14:28<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">28 En zij verbleven daar geen korte tijd met de discipelen.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db217957_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>.<\/p>\n<div style=\"margin-left:25px\">\n<p>In Hand. 15 gaat de gemeente samen met Paulus en Barnabas onder Gods bijzondere leiding door een crisis heen in verband met de vraag of gelovigen uit de heidenen zich nog moeten laten besnijden en gebonden zijn aan de wet van Mozes (dat is: de wet van de ceremoni\u00ebn), <span id=\"su_tooltip_6a0a8db217a1e_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db217a1e\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">15:1,5<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db217a1e\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:550px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 15:1-5<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">1 <span style='color:#CC0000'>En enigen die uit Judea gekomen waren, leerden de broeders: Als u niet besneden wordt volgens het gebruik van Mozes, kunt u niet zalig worden.<\/span><br \/>2 Toen er dan van de kant van Paulus en Barnabas een niet geringe tegenstand en woordenstrijd tegen hen ontstond, bepaalden zij dat Paulus en Barnabas en enkele anderen uit hen in verband met dit geschilpunt naar de apostelen en<br \/>3 Nadat zij dan door de gemeente uitgeleide gedaan waren, reisden zij door Fenici\u00eb en Samaria en vertelden over de bekering van de heidenen, en zij bezorgden al de broeders grote blijdschap.<br \/>4 Toen zij in Jeruzalem gekomen waren, werden zij ontvangen door de gemeente en de apostelen en de ouderlingen; en zij deden verslag van alles wat God door hen gedaan had.<br \/>5 <span style='color:#CC0000'>Maar, zeiden zij, er zijn er enigen opgestaan onder de aanhangers van de sekte van de Farizee\u00ebn die gelovig zijn geworden, die zeggen dat men hen moet besnijden en moet gebieden de wet van Mozes in acht te nemen.<\/span><\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db217a1e_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>, wat niet het geval is, lees verder in dit hoofdstuk. Wel worden ze geacht zich te onthouden van wat we lezen in de verzen <span id=\"su_tooltip_6a0a8db217b53_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db217b53\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">20<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db217b53\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 15:20<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">20 maar aan hen moet schrijven dat zij zich dienen te onthouden van de dingen die door de afgoden besmet zijn, van ontucht, van het verstikte en van bloed.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db217b53_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span> en <span id=\"su_tooltip_6a0a8db217bf7_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db217bf7\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">29<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db217bf7\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 15:29<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">29 dat u zich onthoudt van afgodenoffers, van bloed, van het verstikte en van hoererij. Als u zich ver van deze dingen houdt, zult u juist handelen. Vaarwel.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db217bf7_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>.<\/p>\n<p>Zie ook nog <span id=\"su_tooltip_6a0a8db217ca7_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a0a8db217ca7\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\">vers 35<\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a0a8db217ca7\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\">Hand. 15:35<\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">35 En Paulus en Barnabas verbleven in Antiochi\u00eb en zij onderwezen en verkondigden, met nog veel anderen, het Woord van de Heere.<\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a0a8db217ca7_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span>.<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"rangtelw\">6<sup>e<\/sup>. Door al deze dingen wordt de gemeente van Antiochi\u00eb steeds meer gebouwd en wordt meer en meer van betekenis voor de zich onder Gods genade wereldwijd uitbreidende kerk en volgt als het ware Jeruzalem op als moeder-gemeente. Oftewel zoals iemand zegt:<\/p>\n<div style=\"margin-left:25px\">\n<div style=\"margin-left:12px;margin-top:-8px\">Antiochi\u00eb werd een belangrijk christelijk centrum en zelfs h\u00e9t christelijk centrum nadat de tempel in Jeruzalem in het jaar 70 verwoest werd.<\/div>\n<p>In deze gemeente is het waar de Godvruchtige \u2018kerkvader\u2019 Ignatius <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr2e\"><sup>noot 10)<\/sup><\/a> (gestorven als martelaar \u2013 tussen het jaar 110 en 117 te Rome) leeft en vanaf het jaar 69\/70 zijn bediening als oudste of opziener uitoefent. Hij is ook apologeet bestrijdende docetisme en gnostiek. In de 3e en 4e eeuw hebben in Antiochi\u00eb belangrijke kerkvergaderingen plaats.<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"rangtelw\">7<sup>e<\/sup>. Verder moet worden geattendeerd op de Antiocheense school <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr3a\"><sup>noot 11)<\/sup><\/a>, die in de 3e eeuw werd gesticht, namelijk door Lucianus (ook hij stierf als martelaar \u2013 in 312). Lucianus was overtuigd van de Bijbel als de Heilige Schrift met de daaraan verbonden autoriteit en wantrouwde de heidense filosofie <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr3b\"><sup>noot 12)<\/sup><\/a>.<\/p>\n<div style=\"margin-left:25px\">\n<p>In de school werd een gezonde Schrift met Schrift-verklarende uitleg voorgestaan \u2013 dat in tegenstelling tot een Schriftinterpretatie die sterk allegorisch is. Lucianus was ook degene die zich bezig hield met een uitgave van het Griekse NT (naast die van de Septuagint, de Griekse vertaling van het OT). Niet door hem samengesteld ofzo, nee, maar onder Gods voorzienigheid door hem ontvangen en doorgegeven \u2013 inderdaad, de Traditionele tekst, die in Syri\u00eb, Klein Azi\u00eb en Byzantium verder werd ontvangen.<\/p>\n<p>Zie verder nog notenmateriaal <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-8#gr3c\"><sup>noot 13)<\/sup><\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"rangtelw\">8<sup>e<\/sup>. Zoals gezegd aan het eind van<a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-3\"> punt I<\/a> kunnen we eigenlijk toch het beste met David Sorenson die laatste term, Traditionele tekst, gebruiken. <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-8#gr3d\"><sup>noot 14)<\/sup><\/a><\/p>\n<div style=\"margin-left:25px\">\n<p>Al is met de betiteling Textus receptus niets mis, toch is het een \u2018vreemd\u2019-talige benaming die voor ons \u2018vervreemdend\u2019 kan werken. Daar komt bij dat velen bij Textus receptus alleen denken aan de versie ervan die (en wel \u2018pas\u2019 vanaf 1633) verbonden is met of gelinkt aan de gedrukte uitgave hiervan door de gebroeders Elzevir (zie <a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-7#gr1c\">noot 3<\/a>), waar de term voor het eerst \u2018opduikt\u2019.<\/p>\n<p>Maar het gaat om de Textus receptus naar de <strong>inhoud<\/strong>, de overgeleverde en ontvangen tekst, dus de Traditionele tekst als \u2018the direct descendant of the originals or autographs (\u2026) <a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-8#gr3e\"><sup>noot 15)<\/sup><\/a>. We hebben hier dus te maken met het originele Woord van God.<\/p>\n<p>Ja, het is waar, het woord \u2018traditioneel\u2019 kan wel wat ouderwets klinken. Dat stoffige moeten we er even afblazen: het gaat, nogmaals, om de onder Gods genade en goede leiding overgeleverde en ontvangen tekst.<\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-grondtekst-bijbelvertalingen-5\/\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#FFFFFF;background-color:#2A63AD;border-color:#22508b;border-radius:5px\" target=\"_self\" title=\"Kritische tekst\"><span style=\"color:#FFFFFF;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6a92c6;border-radius:5px;text-shadow:none\"><i class=\"sui sui-play\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> Verder lezen<\/span><\/a>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Grondtekst Bijbelvertalingen &#8211; maar welke is betrouwbaar? Punt II: \u00a0Textus receptus, of beter nog: de Traditionele tekst 1e. Zo zien we al wat contouren van de stof van ons thema opdoemen. En hopelijk beginnen we het belang ervan te ontdekken. Dan kunnen we nu wat meer to the point komen en wat dieper gaan. 2e. In mijn voorwoord noemde ik al het voorbeeld van het \u2018Onze Vader\u2019 in Matth. 6, waarin de NBV een gedeelte mist dat de St.V. (incl. HSV) wel heeft. En van 1 Tim. 3:16 waar de NBV \u2018Hij\u2019 heeft en de St.V \u2018God\u2019. Nog een voorbeeld: Matth. 18:11, zoek dat vers eens op in de NBV\u2026 HSV 10 Ziet toe, dat gij niet een van deze kleinen veracht. Want Ik zeg u, dat hun engelen in de hemelen, altijd zien het aangezicht van Mijn Vader, Die in de hemelen is. 11 Want de Zoon des mensen is gekomen om zalig te maken wat verloren is. NBV 10 Waak ervoor ook maar een van deze geringen te verachten. Want ik zeg jullie: hun engelen in de hemel aanschouwen onophoudelijk het gelaat van mijn hemelse Vader. 11 . En blader verder naar Hand. 8:37\u2026 HSV 36 En terwijl zij onderweg waren, kwamen zij bij een water. En de kamerheer zei: Kijk, daar is water; wat verhindert mij gedoopt te worden? 37 En Filippus zei: Als u met heel uw hart gelooft, is het geoorloofd. En hij antwoordde en zei: Ik geloof dat Jezus Christus de Zoon van God is. NBV en NBV21 36 Onderweg kwamen ze bij een plaats waar water was, en de eunuch zei: \u2018Kijk, water! Waarom zou ik niet gedoopt kunnen worden?\u2019 37 . De verzen zijn weggelaten! Slechts vier voorbeelden uit een groot aantal afwijkingen tussen St.V. en NBV \u2013 waarbij ik de verschillende manier van vertalen (zie noot 1) nu even buiten beschouwing laat. Niet alleen hele zinnen ontbreken, maar ook zijn telkens weer woorden veranderd en vooral weggelaten. En al onderzoekende zul je erachter komen dat zelfs \u00e1lle Nederlandse vertalingen van St.V en HSV afwijken&#8230; Eenzelfde verschijnsel van afwijkende vertalingen zien we in Engeland, Duitsland, Frankrijk \u00e9n\u2026 zelfs in Servi\u00eb. Voor meer details zie onderaan bij het notenmateriaal noot 4). Ik noem hier ook even het volgende uit de Inleiding van een ontdekkend artikel naar aanleiding van Bijbelvertalingen in Isra\u00ebl: Thomas Vauclair \u2018Dat er tussen oudere en nieuwere Isra\u00eblische vertalingen van het Nieuwe Testament \u201cduizenden\u201d verschillen bestaan, weten de meeste Messiasbelijdende Joden niet of nauwelijks, aldus Thomas Vauclair. \u201cEn dus zijn ze ook onkundig over de oorzaak daarvan.\u201d \u2019 noot 5). 3e.&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20648,"parent":0,"menu_order":78,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[168],"tags":[206],"class_list":["post-19612","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-studies","tag-stud"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19612\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}