{"id":31777,"date":"2025-12-26T11:50:10","date_gmt":"2025-12-26T10:50:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/?page_id=31777"},"modified":"2026-01-04T19:59:15","modified_gmt":"2026-01-04T18:59:15","slug":"studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-4","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-4\/","title":{"rendered":"Studie &#8211; Bijbelcommentaar van Matthew Henry (Hoofdstuk III)"},"content":{"rendered":"<p><button id=\"myTop\"><a href=\"#\" title=\"top\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/wp-content\/uploads\/top-zw.png\" alt=\"\" width=\"33\" height=\"33\" \/><\/a><\/button><\/p>\n<div style=\"border:1px solid grey;padding:10px\">\n<h1>Studie &#8211; Bijbelcommentaar van Matthew Henry<\/h1>\n<p style=\"font-weight:600\">Drie eeuwen verklaring met geestelijk-praktische diepgang<\/h2>\n<ul id=\"horiznav\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-1\/\">Woord wooraf<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#\">Hoofdstukken<\/a>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-2\/\">Hoofdstuk I&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-3\/\">Hoofdstuk II&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-4\/\">Hoofdstuk III&nbsp;&nbsp;<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-5\/\">Slot<\/a>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"su-spacer\" style=\"height:30px\"><\/div>\n<h2>Hoofdstuk III.<br \/>\nInhoud en nut van Henry\u2019s Bijbelcommentaar<\/h2>\n<p>In dit derde punt gaan we terug naar de inhoud en het nut (oftewel de bruikbaarheid) van Matthew Henry\u2019s Bijbelcommentaar. Wat nu volgt is een uitbreiding en verdieping van wat in het eerste punt eigenlijk al in een notendop is weergegeven. <\/p>\n<p>Ik wil dat doen met wat drie personen hebben gezegd. \u2018Met z\u2019n drie\u00ebn\u2019 geven ze volgens mij een aardig, elkaar completerend, beeld.<\/p>\n<div style=\"margin-left:-14px\">\n<ol class=\"sq\">\n<li>We laten hiervoor eerst aan het woord de al genoemde <strong>dr. C.A. Tukker<\/strong> <span style=\"font-weight:600;color:purple\">(A)<\/span>;<\/li>\n<li>dan voor het middenstuk uitgebreider <strong>dr. H. Bavinck<\/strong> <span style=\"font-weight:600;color:purple\">(B)<\/span>;<\/li>\n<li>en als derde de ons wat meer vertrouwde <strong>dr. John Piper<\/strong> <span style=\"font-weight:600;color:purple\">(C)<\/span>;<\/li>\n<li>Afsluitend met een typering van <strong>Matthew Henry<\/strong> zelf <span style=\"font-weight:600;color:purple\">(D)<\/span>.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left:50px;padding-left:6px;border-left:6px double purple\">Als \u2018toegift\u2019 kan ik het niet laten om in twee noten nog drie andere getuigen op te voeren: <\/p>\n<ul>\n<li>in de eerste noot de twee door God zeer gebruikte opwekkingspredikers <strong>George Whitefield<\/strong> (spreek uit: Whit-field) en <strong>John Wesley<\/strong><span class=\"ellipsis\" id=\"ellipsis-1792194568\" style=\"opacity: 0; position: absolute; z-index: -1;\">...<\/span><span class=\"rmwp-button-wrap\" id=\"rmwp-button-wrap-1792194568\" style=\"display: none;\"><button name=\"read more\" type=\"button\" onclick=\"rmwpPlusButtonAction( '1792194568', ' 21) ', 'sluit', 500 )\"> 21) <\/button><\/span><span class=\"rmwp-toggle animation-slide\" id=\"rmwp-toggle-1792194568\" style=\"display: none\"> 21) Naast Tukker, Spurgeon en Piper, had niet alleen de bekende en door God bijzonder gebruikte predikant-evangelist George Whitefield, maar ook zijn even bekende collega John Wesley hoge achting en diepe waardering voor Henry\u2019s commentaar.<br \/>\nEn het kan niet anders of het met hoofd en hart bestuderen van de Bijbel met toelichting van Henry heeft \u00e9n hun leven \u00e9n hun prediking diepgaand be\u00efnvloed.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2018k Licht de \u2018arminiaans\u2019 getinte Wesley (boven zijn al genoeg \u2018calvinistisch\u2019 geori\u00ebnteerde personen aan bod gekomen <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"position:relative;top:5px\" src=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/wp-content\/uploads\/lachebekje.png\" alt=\"\" width=\"20\" height=\"20\" class=\"alignnone size-full wp-image-32133\" \/> ) er even uit.<br \/>\nEerder had hij al verklarende aantekeningen op het het NT uitgegeven en werd er nu toe gedrongen, datzelfde te doen voor het OT.<br \/>\nIn verband met deze \u2018mega-klus\u2019 en tijdgebrek, besloot hij voor dat doel echter de commentaar van Henry te gebruiken, namelijk er een verkorte editie van te publiceren: \u2018<a href=\"https:\/\/www.swartzentrover.com\/cotor\/e-books\/BookScans\/Wesley%20-%20John%20Wesley%27s%20Notes%20-%20The%20Old%20Testament.pdf\" rel=\"noopener nofollow \" target=\"_blank\">John Wesley\u2019s Notes on (\u2026) the Old Testament<\/a>\u2019.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nWesley, en daar gaat het mij nu om, schreef in zijn \u2018Preface\u2019, Edinburg, April 25, 1765, over Henry (die hij overigens vreemd genoeg Mark Henry noemt) het volgende:<br \/>\n<em>\u2018He is allowed by all competent Judges, to have been a person of strong understanding, of various learning, of solid piety, and much experience in the ways of God. And his exposition is generally clear and intelligible, the thoughts being expressed in plain words: It is also found, agreeable to the tenor of scripture, and to the analogy of faith. It is frequently full, giving a sufficient explication of the passages which require explaining. It is in many parts deep, penetrating farther into the inspired writings than most other comments do. It does not entertain us with vain speculations, but is practical throughout: and usually spiritual too teaching us how to worship God, not in form only, but in spirit and in truth\u2019.<\/em><br \/>\n <\/span><span class='rmwp-toggle-end'><\/span> ten tijde van de Great Awakening in Engeland en Amerika;<\/li>\n<li>en in de tweede noot de door mij zeer gewaardeerde predikant <strong>P. den Ouden<\/strong><span class=\"ellipsis\" id=\"ellipsis-1013950698\" style=\"opacity: 0; position: absolute; z-index: -1;\">...<\/span><span class=\"rmwp-button-wrap\" id=\"rmwp-button-wrap-1013950698\" style=\"display: none;\"><button name=\"read more\" type=\"button\" onclick=\"rmwpPlusButtonAction( '1013950698', ' 22) ', 'sluit', 500 )\"> 22) <\/button><\/span><span class=\"rmwp-toggle animation-slide\" id=\"rmwp-toggle-1013950698\" style=\"display: none\">\n22) Uit een artikel (interview) RD door Jan van \u2018t Hul, <a href=\"https:\/\/www.rd.nl\/artikel\/831791-matthew-henry-slechts-een-waterputter\" rel=\"noopener nofollow \" target=\"_blank\">27 januari 2020<\/a>; gewijzigd op 26 oktober 2023:<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nTijdens zijn studietijd keek de Hersteld-Hervormde ds. P. den Ouden niet naar Henry om. \u2018Ik was het arrogante studentje (\u2026). Pas later ben ik hem weer gaan waarderen en lezen\u2019.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Hoe zou u deze Bijbelverklaring typeren?<\/strong><br \/>\n\u2018Henry wil de mensen dienen en opbouwen in het geloof. Wie in het geestelijke leven gesticht wil worden, die leze Henry. (\u2026) De toon waarop hij schrijft, is meestal blijmoedig en hoopvol. Je zou hem een optimist onder de puriteinen kunnen noemen.\u2019<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Als voorbeeld wijst Den Ouden de uitleg van Spreuken 3:17 aan:<\/strong><br \/>\n\u2018Henry zegt hier dat er overvloedig genot en voldoening te vinden is in ware vroomheid. Ik citeer:<br \/>\n\u201cAl de genietingen en vermaken der zinnen zijn niet te vergelijken bij het genot dat Godvruchtige zielen smaken in gemeenschapsoefening met God en in goeddoen.\u201d<br \/>\nLet op die laatste woorden. Dit is \u2019m ten voeten uit. Hij prijst de dienst des Heeren aan als een dienst waarin genot te vinden is. Hij zegt eigenlijk: Wil je plezierig leven? Dien dan God, de Heere. Er is geen beter leven dan dat.\u2019<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Wat is het dat Henry zo tijdloos maakt?\u2018<\/strong><br \/>\nHij is heel toegankelijk. Niemand hoeft er moeite voor te doen om zijn verklaring te begrijpen. Hij blijft ook dicht bij de Schrift. Het was niet zijn doel om dogmatiek te bedrijven, evenmin om een bijdrage te leveren aan de theologische wetenschap. Wat hij met zijn levenswerk bedoelde, was niet meer dan een bijdrage te leveren aan het geestelijk welzijn van de lezer, om mensen te helpen handen en voeten te geven aan hun geestelijk leven en toe te rusten voor de praktijk van het christendom. Je moet Henry mediterend lezen, traag lezen. In onze tijd scrollen en googelen we er op los, maar als je Henry leest, moet je daar de tijd voor nemen.\u2019<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Hoe waardeert u de verkorte tweedelige uitgave van dr. C. A. Tukker uit de jaren negentig?<\/strong><br \/>\n\u2018Ik begrijp goed waarom Tukker dat deed, want Henry kan best wijdlopig en uitgebreid zijn. Dat was kenmerkend voor die tijd, maar wij zeggen nu dat het best een stuk bondiger kan. Maar in die tweedelige uitgave mis je weer de mooie zinnen, de quotes die mij inspireren. Dat is toch jammer.\u2019<br \/>\n<\/span><span class='rmwp-toggle-end'><\/span>\n (al was het alleen al om zijn onvergetelijke boeken <em>\u2018Liefde en trouw bij de puriteinen\u2019<\/em> en <em>\u2018Luther op de Wartburg \u2013 Brieven in ballingschap\u2019<\/em><span class=\"ellipsis\" id=\"ellipsis-670465894\" style=\"opacity: 0; position: absolute; z-index: -1;\">...<\/span><span class=\"rmwp-button-wrap\" id=\"rmwp-button-wrap-670465894\" style=\"display: none;\"><button name=\"read more\" type=\"button\" onclick=\"rmwpPlusButtonAction( '670465894', ' 23) ', 'sluit', 500 )\"> 23) <\/button><\/span><span class=\"rmwp-toggle animation-slide\" id=\"rmwp-toggle-670465894\" style=\"display: none\">\n23) Het eerst genoemde boek gaat de predikant-schrijver in op het gegeven dat de puriteinen in het kader van hun verlangen naar een \u2018puur\u2019 leven met en voor God, ook grondig hebben nagedacht over het huwelijk.<br \/>\nZoals verwacht kan worden geven de geestelijk-praktische puriteinen tevens aanwijzingen hoe de Bijbelse principes concreet kunnen worden gemaakt.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nIn het tweede boek geeft de predikant niet alleen tientallen vertaalde brieven uit Luthers periode van \u2018ballingschap\u2019 op de Wartburg, brieven die Luther en zijn geloofsleven en zijn aanvechtingen zo dichtbij brengen, maar ook verbindende en toelichtende teksten. Beide alleszins de moeite van lezen waard!<br \/>\n<\/span><span class='rmwp-toggle-end'><\/span>).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<ol class=\"draad gg-letters\">\n<li class=\"draad g-letters\">\n<p title=\"A\"><span style=\"font-weight:600;color:purple\">dr. C.A. Tukker<\/span><\/p>\n<ol>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p title=\"1\">We beginnen dus met dr. Tukker. Hij geeft vier dingen puntsgewijs door. Als eerste: Henry\u2019s werk is een gereformeerde (gereformeerd hier in de zin van onversneden reformatorisch) commentaar.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p alt=\"2\">Tukker vervolgt: het is praktisch (in de zin van geestelijk-praktisch dus) en stichtend van aard.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p alt=\"3\">Het devotionele karakter gaat niet ten koste van de wetenschappelijke kwaliteit, in aanmerking nemend de tijd waarin hij leefde.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p alt=\"4\">Het werk is voor een breder publiek bestemd dan theologen, want eenvoudig en toegankelijk.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li class=\"draad gg-letters\">\n<p title=\"B\"><span style=\"font-weight:600;color:purple\">dr. H. Bavinck<\/span><\/p>\n<ol>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p title=\"1\">Als tweede richten we onze blik op prof.dr. H. Bavinck, die eigenlijk met een uitwerking komt van de punten van Tukker (anachronistisch gesproken natuurlijk <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"position:relative;top:5px\" src=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/wp-content\/uploads\/lachebekje.png\" alt=\"\" width=\"20\" height=\"20\" class=\"alignnone size-full wp-image-32133\" \/> ). Ik put opnieuw uit Bavincks uitvoerige, maar zeer instructieve en constructieve, \u2018<a href=\"https:\/\/onlinebijbelverklaring.nl\/matthewhenry\/voorrede\/\" rel=\"noopener nofollow \" target=\"_blank\">Voorrede<\/a>\u2019 (soms door mij wat vrij weergegeven).<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p alt=\"2\">En ja dan kunnen we met Bavinck zeggen dat er zonder twijfel verklaringen van de Heilige Schrift zijn die wetenschappelijker zijn dan die van Henry, ook die exegetisch meer aan de weg timmeren. Henry mist alle vertoon van geleerdheid. Het is hem te doen om de Schrift te doen verstaan die nuttig is tot lering en weerlegging, tot onderwijzing en verbetering. Henry ging er van uit, dat al wat te voren geschreven is, tot onze lering werd geschreven, opdat wij door lijdzaamheid en vertroosting der Schriften hoop hebben zouden. Hij liet, in overeenstemming met de bedoeling van de Schrift zelf, zijne verklaring daartoe strekken, opdat de mens Gods volmaakt zij, tot alle goed werk volmaakt toegerust. Bavinck gebruikt hier zinsneden uit 2Timothe\u00fcs 3 en Romeinen 15.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p alt=\"3\">Z\u00f3 werd (gaat Bavinck verder) de Schrift door Henry opgevat en verklaard. De eigenlijke uitlegging ontbreekt niet. Kort, eenvoudig en menigmaal met treffende juistheid wordt de zin (betekenis) aangegeven en het verband toegelicht. De verklaring is uitleggend, verklarend, maar toch vooral geestelijk-praktisch. Nooit maakt hij jacht op allerlei vreemde en ongewone verklaringen, hij zoekt geen ijdele nieuwsgierigheid te bevredigen.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p alt=\"4\">Bavinck voegt toe dat bij het proeven van Henry&#8217;s verklaring je op bijna iedere bladzijde bewijzen vindt van de geest en de kennis van de schrijver. Zij boeit, zonder met opzet onze aandacht te vragen. Zij bekoort door de rijkdom van beelden, door de frisheid en natuurlijkheid van stijl, door de levendigheid en opgewektheid van toon, door de duidelijkheid van voorstelling, door de overvloed van practicale opmerkingen en toepasselijke, stichtelijke overdenkingen.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p alt=\"5\">Al met al is het volgens Bavinck dan ook geen wonder dat de verklaring veel ingang vond, herhaalde malen herdrukt werd en onder de populaire (Bavinck zal bedoelen: toegankelijk voor de denker en de doener) Bijbelverklaringen steeds een ereplaats zal blijven innemen. Henry\u2019s verklaring is geprezen door mannen als William Tong, Dr. Isaac Watts, Dr. Philip Doddridge, George Whitefield, Dr. Adam Clarke, Robert Hall, Dr. Thomas Chalmers, Charles H. Spurgeon. Verder hebben christenen van alle kerken in Engeland er hun zegel aan gehecht.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p alt=\"6\">Aansluitend bij het voorgaande is het mooie dat de verklaring van Henry in Bavincks tijd kan worden gevonden (en, door mij aangevuld, in onze 21e eeuw opnieuw zou moeten worden gevonden!) in vele christelijke gezinnen en zowel in de studeerkamer van predikant als op de boekenplank van doorsnee gemeente-lid.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p alt=\"7\">Dat Henry\u2019s Bijbelcommentaar zo wijd verspreid is, kunnen we met Bavinck terecht noemen: <em>\u2019een zegen, door Gods genade aan Henry&#8217;s werk geschonken, die al zijn verwachtingen zeer ver heeft overtroffen\u2019<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li class=\"draad gg-letters\">\n<p title=\"C\"><span style=\"font-weight:600;color:purple\">dr. John Piper<\/span><\/p>\n<ol>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p title=\"1\">Dan nu de beurt aan de ons meer bekende dr. John Piper. In de rubriek \u2018Ask Pastor John\u2019, episode 1920 \u2013 March 31, 2023, zet hij Henry\u2019s Commentaar bovenaan als als hij spreekt over de \u2018Best Commentaries on the Whole Bible\u2019.<br \/>\nHij vertelt in een paar zinnen de geschiedenis ervan en citeert dan Spurgeon, die hij noemt <em>\u2018a pastor in London that everybody loves to read, I<\/em> (Piper dus) <em>love to read anyway\u2019<\/em>. Piper\u2019s Spurgeon-citaat kun je zo ongeveer vinden in <a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-2\/\" title=\"Studie \u2013 Bijbelcommentaar van Matthew Henry (Hoofdstuk I)\">punt I<\/a>.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p title=\"2\">Wat voor Piper belangrijker is dan <em>\u2018being pithy\u2019<\/em> (zie bij Spurgeon boven), is dat Henri trouw is aan de Schriften en de betekenis ervan. Het is een <em>\u2018theological, devotional commentary\u2019<\/em>.<\/p>\n<p>En hij typeert raak als hij zegt dat het teksten probeert te relateren aan de vragen over God en leven. Hij geeft treffend weer:<br \/>\n<em>\u2018If you use Henry, you have to poke around in the paragraphs in order to find the very words of the verse that you\u2019re working on, to find the gold that\u2019s really there. In the middle of the big picture, the details are hidden away. They\u2019re worth looking for.\u2019<\/em><span class=\"ellipsis\" id=\"ellipsis-906138132\" style=\"opacity: 0; position: absolute; z-index: -1;\">...<\/span><span class=\"rmwp-button-wrap\" id=\"rmwp-button-wrap-906138132\" style=\"display: none;\"><button name=\"read more\" type=\"button\" onclick=\"rmwpPlusButtonAction( '906138132', ' 24) ', 'sluit', 500 )\"> 24) <\/button><\/span><span class=\"rmwp-toggle animation-slide\" id=\"rmwp-toggle-906138132\" style=\"display: none\">\n24) Piper geeft nog twee andere \u2018whole-Bible commentaries\u2019 door. Hij noemt als nummer twee (nummer \u00e9\u00e9n is Henry dus): <em>\u2018Matthew Poole\u2019s (\u2026) commentary on the whole Bible, published in 1685.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nIts original title, typical of those old guys, is <span style=\"color:blue\">Annotations Upon the Holy Bible, Wherein the Sacred Text Is Inserted, and Various Readings Annexed, Together with Parallel Scriptures, the More Difficult Terms in Each Verse Are Explained, Seeming Contradictions Reconciled, Questions and Doubts Resolved, and the Whole Text Opened<\/span>. I love titles that explain everything. Now, that\u2019s probably my most common go-to whole-Bible commentary, believe it or not. So there it is.<br \/>\nNumber three is <span style=\"color:blue\">Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible<\/span> by Robert Jamieson, A.R. Fausset, and David Brown, usually abbreviated to Jamieson, Fausset &#038; Brown. Now, don\u2019t let the word <strong>critical<\/strong> in the title \u2014 <span style=\"color:blue\">Commentary Critical<\/span> \u2014 put you off. It doesn\u2019t mean negative criticism. It means that among these three commentaries, this one would be the most oriented toward difficult scholarly questions. But even so, it\u2019s quite usable by non-scholars. The authors were three ministers and professors in Britain, writing in the latter part of the 1800s. They wrote, in fact, in the front of their work, these words (I\u2019ll give you a flavor):<br \/>\nIt is a humble effort to make Scripture expound itself. May the blessed Lord, who has caused all holy Scripture to be written for our learning, bless this effort and make it an instrument toward the conversion of sinners and the edification of saints, to the glory of his great name and the hastening of his kingdom. Amen.\u2019<\/em><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nNadat hij ook nog een <em>\u2018New Testament Commentary\u2019<\/em> heeft genoemd, eindigt John Piper zijn podcast over de <em>\u2018Best Commentaries on the Whole Bible\u2019<\/em> met een ook niet onbelangrijke slotopmerking:<br \/>\n<em>\u2018So, there they are \u2014 four fallible commentaries recommended by one fallible podcaster. Test all things; hold fast to what is good according to Scripture. And may your love for the Scriptures and your obedience to them grow because of your study.\u2019<\/em><\/span><span class='rmwp-toggle-end'><\/span>\n        <\/ol>\n<\/li>\n<li class=\"draad gg-letters\">\n<p title=\"D\"><span style=\"font-weight:600;color:purple\">Matthew Henry<\/span><\/p>\n<ol>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p title=\"1\">Hierbij aansluitend wil ik punt III afsluiten met te zeggen dat Matthew Henry ook zelf ontwapend eerlijk en bescheiden (nederig) is over zijn kwaliteiten. We zagen dat al boven in zijn dagboek-notitie op 12 november 1704. \u2018k Voeg toe wat we lezen in zijn commentaar als hij bij Ezechi\u00ebl 40 (Het tempel-visioen) komt.<\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p title=\"2\">Hij zegt daar:<br \/>\n<em>\u2018(\u2026) Here is one continued vision, beginning at this chapter, to the end of the book, which is justly looked upon to be one of the most difficult portions of scripture in all the book of God. (\u2026). But because it is hard to be understood we must not therefore throw it by, but humbly search concerning it, get as far as we can into it and as much as we can out of it.<\/em><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"draad cijfers\">\n<p title=\"3\">En hij vervolgt:<br \/>\n<em>and, when we despair of satisfaction in every difficulty we meet with, bless God that our salvation does not depend upon it, but that things necessary are plain enough, and wait till God shall reveal even this unto us.\u2019<\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<div class=\"su-spacer\" style=\"height:20px\"><\/div>\n<div style=\"float:left\"><a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-3\" class=\"su-button su-button-style-default bg\" style=\"color:#000;background-color:#2D89EF;border-color:#246ec0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#000;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6cadf4;border-radius:5px;text-shadow:none\"><i class=\"sui sui-arrow-left\" style=\"font-size:13px;color:#cc0000\"><\/i> Hoofdstuk II<\/span><\/a><\/div>\n<div style=\"float:right\"><a href=\"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/studie-bijbelcommentaar-van-matthew-henry-5\" class=\"su-button su-button-style-default bg\" style=\"color:#000;background-color:#2D89EF;border-color:#246ec0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#000;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6cadf4;border-radius:5px;text-shadow:none\"><i class=\"sui sui-arrow-right\" style=\"font-size:13px;color:#cc0000\"><\/i> Slot<\/span><\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Studie &#8211; Bijbelcommentaar van Matthew Henry Drie eeuwen verklaring met geestelijk-praktische diepgang Woord wooraf Hoofdstukken Hoofdstuk I&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hoofdstuk II&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hoofdstuk III&nbsp;&nbsp; Slot Hoofdstuk III. Inhoud en nut van Henry\u2019s Bijbelcommentaar In dit derde punt gaan we terug naar de inhoud en het nut (oftewel de bruikbaarheid) van Matthew Henry\u2019s Bijbelcommentaar. Wat nu volgt is een uitbreiding en verdieping van wat in het eerste punt eigenlijk al in een notendop is weergegeven. Ik wil dat doen met wat drie personen hebben gezegd. \u2018Met z\u2019n drie\u00ebn\u2019 geven ze volgens mij een aardig, elkaar completerend, beeld. We laten hiervoor eerst aan het woord de al genoemde dr. C.A. Tukker (A); dan voor het middenstuk uitgebreider dr. H. Bavinck (B); en als derde de ons wat meer vertrouwde dr. John Piper (C); Afsluitend met een typering van Matthew Henry zelf (D). Als \u2018toegift\u2019 kan ik het niet laten om in twee noten nog drie andere getuigen op te voeren: in de eerste noot de twee door God zeer gebruikte opwekkingspredikers George Whitefield (spreek uit: Whit-field) en John Wesley 21) Naast Tukker, Spurgeon en Piper, had niet alleen de bekende en door God bijzonder gebruikte predikant-evangelist George Whitefield, maar ook zijn even bekende collega John Wesley hoge achting en diepe waardering voor Henry\u2019s commentaar. En het kan niet anders of het met hoofd en hart bestuderen van de Bijbel met toelichting van Henry heeft \u00e9n hun leven \u00e9n hun prediking diepgaand be\u00efnvloed. &nbsp; \u2018k Licht de \u2018arminiaans\u2019 getinte Wesley (boven zijn al genoeg \u2018calvinistisch\u2019 geori\u00ebnteerde personen aan bod gekomen ) er even uit. Eerder had hij al verklarende aantekeningen op het het NT uitgegeven en werd er nu toe gedrongen, datzelfde te doen voor het OT. In verband met deze \u2018mega-klus\u2019 en tijdgebrek, besloot hij voor dat doel echter de commentaar van Henry te gebruiken, namelijk er een verkorte editie van te publiceren: \u2018John Wesley\u2019s Notes on (\u2026) the Old Testament\u2019. &nbsp; Wesley, en daar gaat het mij nu om, schreef in zijn \u2018Preface\u2019, Edinburg, April 25, 1765, over Henry (die hij overigens vreemd genoeg Mark Henry noemt) het volgende: \u2018He is allowed by all competent Judges, to have been a person of strong understanding, of various learning, of solid piety, and much experience in the ways of God. And his exposition is generally clear and intelligible, the thoughts being expressed in plain words: It is also found, agreeable to the tenor of scripture, and to the analogy of faith. It is frequently full, giving a sufficient explication of the passages which require explaining. It is in many parts deep, penetrating farther into the inspired&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":32020,"parent":0,"menu_order":35,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[168],"tags":[206],"class_list":["post-31777","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-studies","tag-stud"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31777\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.meindertsmaservie.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}