8. Oud-testamentische voorschriften en toepassing nu

0. Inleiding

   1. 1Deze studie is naar aanleiding van de vraag uit een huiskring, hoe het zit met de OT-voorschriften in verband met de toepassing voor de tijd van nu.

   2. 2Het werd ook concreet gemaakt, namelijk of het gebod dat een onreine vrouw niet aan de maaltijd mag deelnemen ook nu nog van toepassing is, zodat een onreine (ongestelde) vrouw niet aan het Heilig Avondmaal (Maaltijd van de Heere) mag gaan.

   3. 3En ja, dit is een uitloper, zou je kunnen zeggen, van de Gouden draad-studieserie.

1. A

   1. 1. 1Als het gaat om de grondlijnen van Gods voorschriften, loopt er een constante, bestendige lijn door de Bijbel. Dat heeft alles te maken met Gods karakter, dat onveranderlijk is. En we zijn naar Gods beeld geschapen. Noem de Tien Geboden (kern-geboden) en tal van andere geboden (uitwerkingen).

      2. 2In bepaalde concretisering kan, als het gaat om de tijd (bedeling) vóór en de tijd na Christus’ komst, wel verschil optreden. In het NT wordt dat dan ook aangegeven. We komen terug bij Gods oorspronkelijke bedoeling.

      3. 3Een voorbeeld van een grondlijn vinden we in Genesis 2:
         Gen. 2:24Genesis 2:24²⁴ Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en zij zullen tot één vlees zijn..

         Een tijdelijke regel (concretisering) hierbij was dat in de Oudtestamentische tijd vanwege de ‘harde harten’ toegestaan werd dat iemand zijn vrouw kon verlaten:
         Dt. 24:1Deuteronomium 24:1¹ Wanneer een man een vrouw genomen heeft en met haar getrouwd is, en het gebeurt dat zij geen genade meer vindt in zijn ogen, omdat hij iets schandelijks aan haar gevonden heeft, en hij haar een echtscheidingsbrief schrijft, die in haar hand geeft en haar uit zijn huis wegstuurt,;
         Mt. 19:7Mattheüs 19:7⁷ Zij zeiden tegen Hem: Waarom heeft Mozes dan geboden een echtscheidingsbrief te geven en haar te verstoten?.

      4. 4De Heilige Geest, de Paracleet (de Helper), was er nog niet om ons met Zijn kracht bij te staan (ook in de zelfverloochening in een huwelijk), althans niet bij iedereen en niet in dezelfde mate als nu in de nieuwe bedeling. Bij de komst van Jezus worden echter de puntjes weer op de i gezet:
         Mt. 5:32Mattheüs 5:32³² Maar Ik zeg u dat wie zijn vrouw verstoot om een andere reden dan hoererij, maakt dat zij overspel pleegt; en wie met de verstotene trouwt, pleegt ook overspel.;
         Mt. 19:8b,9Mattheüs 19:8,9⁸ Hij zei tegen hen: Mozes heeft vanwege de hardheid van uw hart u toegestaan uw vrouw te verstoten; maar van het begin af is het zo niet geweest. ⁹ Maar Ik zeg u: Wie zijn vrouw verstoot anders dan om hoererij en met een ander trouwt, die pleegt overspel, en wie met de verstotene trouwt, pleegt ook overspel..

      5. 5Ook in 1Kor.7:18,19 zien we heel duidelijk het onderscheid tussen de rode draad en het tijdelijke dat na Christus’ komst niet meer van belang is en kan stoppen:
         1Kor. 7:18,191Korinthe 7:18,19¹⁸ Is iemand als besnedene geroepen, dan moet hij die besnijdenis niet ongedaan laten maken. Is iemand geroepen die onbesneden is, dan moet hij zich niet laten besnijden. ¹⁹ Besneden zijn is niets en onbesneden zijn is niets, maar het in acht nemen van de geboden van God..

      6. 6Zie ook Kol. 2:16,17Kolossenzen 2:16,17¹⁶ Laat dus niemand u veroordelen inzake eten of drinken, of op het punt van een feestdag, een nieuwe maan of de sabbatten. ¹⁷ Deze zaken zijn een schaduw van de toekomstige dingen, maar het lichaam is van Christus..

         Vergelijk Rom. 14:2Romeinen 14:2² De een gelooft wel dat hij alles eten mag, maar wie zwak is, eet plantaardig voedsel.;
         Gal. 4:10Galaten 4:10,11¹⁰ U houdt zich aan dagen, maanden, tijden en jaren. ¹¹ Ik vrees voor u dat ik mij misschien tevergeefs voor u heb ingespannen.;
         Hbr.8:1 – 10:18.

      7. 7Welke specifieke voorschriften nu wel en welke niet een blijvend karakter hebben en op welke wijze zij geldig zijn valt denk ik niet op een sluitende manier weer te geven. Er zijn wel bepaalde lijnen vanuit de Bijbel te trekken en we zullen opmerkzaam moeten zijn op de leiding van de Heilige Geest hierin.

   2. II

      1. 1Nu dan over de reinheidswetten. Volgens Hbr. 9:22,26Hebreeën 9:22,26²² En bijna alles wordt volgens de wet door bloed gereinigd, en zonder het vergieten van bloed vindt er geen vergeving plaats.
         ...²⁶ Want dan had Hij vanaf de grondlegging van de wereld dikwijls moeten lijden. Maar nu is Hij bij de voleinding van de eeuwen eenmaal geopenbaard om de zonde teniet te doen door het offer van Zichzelf. vindt de absolute reiniging plaats door het bloed van Jezus Christus.

         Deze reiniging geldt voor zowel OT-gelovigen (met terugwerkende kracht) als NT-gelovigen. Na de komst van de Heere Jezus Christus wordt of men rein of onrein is niet langer bepaald door het voedsel (Leviticus 11), de melaatsheid (Leviticus 13) of een (bloed-)vloeiing (Leviticus 15).
         Rein ben je als je oprecht gelooft in de Heere Jezus (je hebt laten bekleden met Zijn gerechtigheid), Romeinen 3 en 4. Het geloof in de Heere Jezus zal vervolgens je levenswandel rechtvaardig maken.

      2. 2Inderdaad wordt het onderscheid tussen rein en onrein eten opgeheven. We lezen in Handelingen 10: Hnd. 10:15Handelingen 10:15¹⁵ En er kwam opnieuw, voor de tweede keer, een stem tot hem: Wat God gereinigd heeft, mag u niet voor onheilig houden!.

         Vergelijk 14:17,20Romeinen 14:17,20¹⁷ Want het Koninkrijk van God bestaat niet uit eten en drinken, maar uit gerechtigheid en vrede en blijdschap in de Heilige Geest.
         ...²⁰ Breek niet om wat u eet het werk van God af. Alle dingen zijn wel rein, maar het is zondig voor hem die door wat hij eet aanstoot geeft.;
         1Kor. 10:25-271Korinthe 10:25-27²⁵ Eet alles wat in de vleeshal verkocht wordt, zonder naar iets navraag te doen omwille van het geweten. ²⁶ Van de Heere immers is de aarde en haar volheid. ²⁷ En als iemand van de ongelovigen u uitnodigt, en u wilt naar hem toe gaan, eet dan alles wat u wordt voorgezet, zonder naar iets navraag te doen omwille van het geweten.;
         1Tim. 4:41Timotheüs 4:4,5⁴ Want alles wat God geschapen heeft, is goed en niets is verwerpelijk, wanneer het onder dankzegging aanvaard wordt. ⁵ Want het wordt geheiligd door het Woord van God en door het gebed..

         De Heere Jezus anticipeert uitleggend hier eigenlijk al op:
         Mk. 7:15-19Markus 7:15-19¹⁵ Er is niets dat van buitenaf de mens binnengaat, dat hem kan verontreinigen; maar de dingen die van hem uitgaan, die zijn het die de mens verontreinigen. ¹⁶ Als iemand oren heeft om te horen, laat hij dan horen.
         ¹⁷ En toen Hij bij de menigte vandaan thuisgekomen was, vroegen Zijn discipelen Hem naar de gelijkenis.
         ¹⁸ En Hij zei tegen hen: Bent ook u zo onwetend? Ziet u niet in dat alles wat van buitenaf de mens binnengaat, hem niet kan verontreinigen? ¹⁹ Want het komt niet in zijn hart maar in zijn buik en gaat in de afzondering naar buiten. Zo wordt al het voedsel gereinigd. .

      3. 3Verder zien we dat Hij melaatsen aanraakt, waardoor Hij volgens een bepaalde concretiserende OT-wet Zelf onrein wordt, en Zich laat aanraken door een bloedvloeiende vrouw:
         Mt. 9:20-22Mattheüs 9:20-22²⁰ En zie, een vrouw die al twaalf jaar bloedvloeiingen had, kwam van achteren naar Hem toe en raakte de zoom van Zijn bovenkleed aan; ²¹ want zij zei bij zichzelf: Als ik alleen maar Zijn bovenkleed aanraak, zal ik gezond worden. ²² Jezus keerde Zich om, zag haar en zei: Heb goede moed, dochter, uw geloof heeft u behouden. En de vrouw was vanaf dat moment gezond..

      4. 4Deze dingen hebben ons iets te zeggen (geestelijke betekenis): Lichamelijke onreinheid was een zinnebeeld of symbool van een diepere onreinheid waar heel de mensheid mee is besmet
         (in Adam zondaars, Rom. 5:12Romeinen 5:12¹² Daarom, zoals door één mens de zonde in de wereld is gekomen, en door de zonde de dood, en zo de dood over alle mensen is gekomen, in wie allen gezondigd hebben. en: allen gezondigd, 3:23Romeinen 3:23²³ Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God,).

         Maar nu, als iemand de Heere Jezus geestelijk aanraakt, dit is in gebed zijn onreinheid (zonden) aan Jezus overdraagt en Hem om geestelijke genezing (vergeving van zonden) vraagt, mag hij weten dat ook hij deel krijgt aan Jezus’ kruis-verdienste (Jezus’ zoenoffer aan het kruis geofferd). Jezus krijgt de onreinheid en wij de genezing aan het kruis verdiend.

         Volgens mij sprak Luther in dit kader over een vrolijke ruil! En zo is het!

         Lees hierover:
         Jes. 53:5,6Jesaja 53:5,6⁵ Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen. ⁶ Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem doen neerkomen.;
         2Kor. 5:212Korinthe 5:21²¹ Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem..

      5. 5Terug naar de bloedvloeiende vrouw. Jezus wijst haar niet af, maar wil haar behouden en een innige, warme relatie met haar hebben. Zo zal de Heere Jezus niet terugwijzen een vrouw die ongesteld is en door het geloof gemeenschap met Hem zoekt en op grond daarvan avondmaal wil vieren (als ultieme uiting van de gemeenschap met Christus!).

      6. 6Ik wil afsluiten met het volgende dat iemand schreef:

         ‘De reinheidswetten in het OT dienen om het onderscheid met de heidense volken te markeren en het toebehoren aan de heilige God zichtbaar te maken. Er ligt een verlangen in uitgedrukt naar de Heiland die melaatsen geneest (en daarvoor is de vergeving van wezenlijke betekenis), die alle spijzen rein verklaart (omdat ze door Gods kinderen vanwege Hem met dankzegging uit Gods Vaderhand ontvangen mogen worden) en die aan degenen die vloeien het leven geeft (op grond van zijn verzoenend sterven).’

      7. 7Hopelijk is zo de uitloper uit de Gouden draad-studies, hoe het zit met de OT-voorschriften in verband met de toepassing voor de tijd van nu, een beetje uit de verf gekomen, waardoor er als gevolg wat meer inzicht in gekomen is.

         Nog een ‘kleine toevoeging’, maar wel belangrijke, volgt hieronder.

2. BKleine toevoeging bij ‘OT-voorschriften en toepassing nu’

   1. 1In het OT is sprake van drie soorten/categorieën wetten:

      • De ceremoniële wetten (offerwetgeving en alle wetten die heenwijzen naar het offer van de Heere Jezus Christus voor onze zonden; schulduitdelging);

      • De Israëlische landswetten (van toepassing op toenmalige situatie);

      • De ethische wetten (Gods geboden ten aanzien van ons verantwoord handelen ten opzicht van God en naaste; kern daarvan: de Tien Geboden).

   2. 2De eerste twee categorieën wetten stoppen qua daadwerkelijke toepassing met de komst van de Heere Jezus (kun je nog wel veel uit leren):

      1. Met betrekking tot de eerste categorie: het gordijn van de tempel is gescheurd: Mt. 27:51Mattheüs 27:51⁵¹ En zie, het voorhangsel van de tempel scheurde in tweeën, van boven tot beneden; de aarde beefde en de rotsen scheurden;.

         Daarmee wordt (symbolisch) aangegeven dat alle wetten rond de tempeldienst, die dus heenwezen naar Christus en de vrucht daarvan (reiniging van zonde) voor ons, achter de rug zijn.

      1. Met betrekking tot de tweede categorie: de landswetten van Israël waren voor het specifieke land Israël, maar na Christus’ komst gaat God universeel te werk.

   3. 3De derde categorie, de wetten rond onze omgang met God en de naaste, de Tien Geboden en vele andere (noem de wetten over de sexuele omgang) lopen door ook voor de tijd van nu; oftewel: zijn ook nu nog voor ons van toepassing.

   4. 4Alleen het verschil met de oude bedeling (Oudtestamentische tijd) is dat wij het grote voorrecht hebben dat de Heilige Geest is uitgestort en ons overvloedig wil bijstaan (in de oude bedeling werkte de Heilige Geest ook maar meer ten dele), als we Hem tenminste die ruimte geven.

   7. Onze reactie…
   9. De lijn van het heil in Genesis