Skip to content

Pier en Joke Meindertsma

  • Home
  • Over ons
  • Ons zendingswerk
  • Spreekt u dit aan?
  • Deze site
  • Contact
Pier en Joke Meindertsma
  • Pier en Joke Meindertsma
  • 🏠HOME
  • 🔎ZOEK
  • Over ons
    • Wie zijn wij?
    • Verlangen & roeping
    • Wat doen we in Servië?
    • Waar in Servië?
  • Ons zendingswerk
    • Onderwijs aan gelovigen
    • Kinderwerk
    • Humanitaire hulp via Stichting Tabita
    • Menu met alle blogberichten
  • Studies en meditaties
    • Waarom studies en meditaties
    • Bijbelstudies, zoals:
    • 🔴 Fundamenten Chr. geloof
    • 🔴 Gouden draad door de Bijbel
    • Meditaties
  • Spreekt dit u aan?
    • Hoe steunen?
    • Nieuwsbrieven
    • Aanmelden nieuwsbrief
    • Vers van de pers
  • Site-info
    • Sitemap
    • Nuttige links
    • Uw privacy
  • Contact met:
    • Pier & Joke
    • TFT
    • webmaster
    • Kijk ook bij FAQ
    • ✏️
  • Home
  • Over ons
  • Ons zendingswerk
  • Spreekt u dit aan?
  • Deze site
  • Contact

28 juli 2026

Meditatie – De Oude Visser (deel II)

Meditatie in dichtvorm
Novi Sad, Servië, juli 2026 – In twee delen.

Deel II. Mooi voor de vakantietijd.

‘Is niet Mijn woord zó, als het vuur, spreekt de HEERE, of als een hamer die een rots verplettert?’ Jeremia 23:29.
‘(…) Ik zal het hart van steen uit hun vlees wegdoen, en hun een hart van vlees geven,’ Ezechiël 11:19b.

Inleiding deel II

Onderstaande geeft het vervolg van het indrukwekkende gedicht over ‘De oude visser’. Misschien handig nog even het eerste deel op te slaan, om er weer in te komen.
Laten we ook weer bijgevoegde, bovenstaande Bijbel-teksten, Jer. 23:29 en Ez. 11:9b, lezen en overdenken.

Oké, predikant, ‘leraar’ genoemd in het gedicht, en ouderling gaan samen op huisbezoek. De leraar wil ook een bezoek brengen aan een oude visserman die zijn leven ‘vervreemd van God en Christus sleet’.
De ouderling ziet het niet echt zitten om daar aan te voldoen. Verspilde energie en ‘paarlen werpen voor een zwijn’…

Hoe is de reactie van de ‘leraar’ op dit advies en wat is de afloop? Reis verder mee in de geschiedenis van ‘De Oude Visser’ en je zult het zien.

Vervolg gedicht:


De leraar kon geen vrijheid vinden
Gevolg te geven aan die raad.
‘God opent wel ’t gezicht der blinden,’
Zo sprak hij, ‘door het slijk der straat;
Misschien wordt nog mijn nietig pogen,
Versterkt door zegen uit de Hoge... 16) Van de Heere in de hemel. ,
En zo aan hem iets groots verricht.
En ligt het in de raad... 17) D.i. (dat is) het plan en de wil (vgl. Spr. 19:21Spreuken 19:2121 In het hart van de mens zijn veel plannen,
maar de raad van de HEERE, die houdt stand.
).
des Heeren,
Dat wij hier vrucht’loos wederkeren,
‘k volbracht dan toch mijn leraarsplicht.’
Zij gaan dan binnen met hun beiden.
De grijsaard op zijn ruwe stoel
Zit ijverig aan een net te breien... 18) Er staat in het origineel ‘breiden’, is onjuist (je hebt wel: uit-breiden). .
Het paar ontvangt hij bars en koel
En ziet hen aan met norse blikken,
Toch waagt men hem op zij te schikken.
De leraar, vriendelijk en vrij,
Spreekt als in ’t vak zeer wel ervaren
Van net-breikunst, van klos en garen,
Van weer en wind en visserij.
En daar die trant van redeneren
De grijsaard wel ter harte gaat,
Ziet men al spoedig wederkeren
De gulheid op zijn strak gelaat.
Al wat men vraagt, wil hij verklaren,
Vertelt van ’t zwerven... 19) Er staat in het origineel ‘zweven’, maar bedoeld zal zijn ‘zwerven’. op de baren,
Van ’s vissers voor- en tegenspoed,
Van avonturen in zijn leven,
Van daden die hij had bedreven,
Die blijken gaven van zijn moed.
En dominee toont geen verveling,
Maar doet hem vragen keer op keer,
En lokt tot nieuwe mededeling
De oude visser telkens meer.
Doch eind’lijk moet men toch vertrekken.
Dat ‘t echter bij al deez’ gesprekken
Slechts over aardse zaken ging,
De leraar, als door vrees bevangen,
Niet rept van d’ eeuwige belangen,
Zie, dat bevreemdt de ouderling!
En toen men ’t huis nu zou verlaten,
Sprak d’ oude vriendelijk: ‘Mijnheer,
Gij kunt toch wonder aardig praten,
Kom alstublieft eens spoedig weer:
Ik spreek zo graag eens van die zaken.’
De leraar sprak: ‘Wie zou dat wraken.
Ook ik heb ijver voor mijn werk;
Dus als gij mij als vriend wilt eren,
Ei... 20) ‘Ei’ is in het ouder of literair Nederlands een uitroep van verwondering of, zoals in ons gedicht, van verlangen. Wij zouden nu zeggen: och. , kom dan op de dag des Heeren
Mij ook eens horen in de kerk.’
Dit scheen hem wonder voor te komen,
Hij blijft een weinig zwijgend staan.
Doch spoedig sprak hij, zonder schromen:
‘Nee, nee mijnheer, dat zal niet gaan.
‘k Ging soms ter kerk in vroeger dagen,
Maar nooit werd daar iets voorgedragen
Dat mij bijzonder wel beviel.
Daar wordt van vissen niet gesproken,
Daarom kan ’t met mijn zin niet stroken,
Want visser ben ‘k met lijf en ziel.’
‘Belooft gij mij’, zo sprak de herder,
‘Te komen met de nieuwe week?
‘k Beloof u dan, zo sprak hij verder,
Dat ik dan over ’t vissen preek.
Gij kunt daar veilig staat op maken,
Gij weet nu dat ik over zaken
Van visserij wel praten kan.
Ik zal dan ook eens al die dingen
Heel deftig... 21) ‘Deftig’ in het ouder Nederlands heeft positieve betekenis: waardig, passend, degelijk. op de preekstoel brengen.
Welnu, mijn vriend, wat zegt g’ ervan?’
‘Ik zeg: kan men van ’t vissen preken,
Dan kan het niemand zoals gij,
Want nooit hoorde ‘k een heerschap spreken,
Die zoveel wist van visserij!
Ik zal die preek eens komen horen;
Maar dit vertel ik u te voren,
Dat als ‘t niet uitkomt naar mijn zin,
Dan zal ik vlug de kerk verlaten,
En of ge dan ook mooi kunt praten,
Gij krijgt er mij dan nooit weer in!’
Nu ging de leraar huiswaarts keren,
Waar hij een stil vertrek betrad.
Daar was ’t dat hij de Heer’ der heren
Voor deez’ verstokte zondaar bad.
Dat Hij Zijn zegen neer mocht zenden
Op ’t geen hij verder aan zou wenden,
En dat uit goedheid, zonder peil,
Het God in Christus mocht behagen,
Die oude, aan ’t einde zijner dagen,
Te brengen tot het eeuwig heil
En toen met d’ eerste zondag-morgen
Het klokgelui en orgelspel
De mens ontlokt’ aan d’ aardse zorgen
En nodigd’ om op Gods bevel
In ’s Heeren tempel te vergaren,
Toen zag men met de vrome scharen
Ook d’ oude visser kerkwaarts gaan.
En, voor de preekstoel neergezeten,
Werd menig blik op hem gesmeten,
Men zag hem met verwondering aan.
De leraar had tot tekst genomen
’t Verhaal hoe Jezus langs de kant
Der Galilese zee gekomen,
Twee broeders... 22) Dit is lijfelijke of biologische broeders of broers, namelijk Petrus en Andreas, Mt. 4:18Mattheüs 4:1818 En Jezus liep langs de zee van Galilea en zag twee broers, namelijk Simon, die Petrus genoemd wordt, en zijn broer Andreas, het net in de zee werpen, want zij waren vissers., Mk. 1:16Markus 1:1616 En toen Hij bij de zee van Galilea wandelde, zag Hij Simon en Andreas, zijn broer, het net in de zee werpen, want zij waren vissers.. vissen zag aan ’t strand;
Die Hij beval het werk te staken,
Omdat Hij plan had hen te maken
Tot mensen-vissers op deez’ aard;
Waarop zij willig tot Hem gingen,
Verlatende hun aardse dingen,
Het eeuw’ge was hun meerder waard.
Nu sprak hij in zijn tekstverklaring,
Van bijna niets dan visserij;
Wat hij door studie en ervaring
Daar slechts van wist, dat bracht hij bij.
En daar het thans aan kracht van spreken
Zo min als ooit hem bleek t’ ontbreken,
Zo boeit zijn voordracht iedereen;
Maar d’ oude, als in zich... 23) Ja, in het origineel staat ‘zichzelf’ in plaats van ‘zich’, maar dan heeft de regel: 10 lettergrepen, terwijl het er in verband met het metrum 9 moeten zijn (zo heb ik één of twee keer vaker een correctie aan gebracht). verloren,
Volgt hem met ogen en met oren,
Geen woord ontglipt de man, zo ’t scheen
Maar aan het eind der rede wendde
De spreker zich tot ieders hart.
Hij toont de zondaar zijn ellende,
Hoe roek’loos... 24) ‘Roekeloos’ hier: achteloos; vermetel, (dol)driest, overmoedig. hij Gods wrake tart.
En hoe hij na ’t hoogmoedig brallen,
Eens in des Heeren hand zal vallen,
Wiens heil’ge wet hij daag’lijks schond,
Om daar voor eeuwig om te komen
Tenzij hij hier wordt aangenomen
In ’t zaligmakend vreêverbond.
Hij schilderde met sterke woorden,
Die eeuwige rampzaligheid,
Die hen die hier Gods stem niet hoorden,
Ontwijfelbaar is toebereid;
Maar ook om zulken op te beuren,
Die hunne zonden diep betreuren,
Wijst hij op ’t kruis van Golgotha,
Waar allen die de Heere zoeken,
Hoe hard de wet hen moog’ vervloeken
Een troostbron vinden van genâ.
Hoe zit daar ‘d oude man verwonderd,
Als deze Boanerges... 25) Vergelijk Mk. 3:17Markus 3:16-1916 En Simon gaf Hij de naam Petrus, 17 en verder Jakobus, de zoon van Zebedeüs, en Johannes, de broer van Jakobus – aan hen gaf Hij de naam Boanerges, wat ‘zonen van de donder’ betekent – 18 en Andreas en Filippus en Bartholomeüs en Mattheüs en Thomas en Jakobus, de zoon van Alfeüs, en Thaddeüs en Simon Kananites, 19 en Judas Iskariot, die Hem ook verraden heeft.. -taal
Hem krachtig in zijn oren dondert.
Geen lust gevoelt hij deze maal
Om vóór die tijd de kerk t’ ontlopen.
Hem breekt in ’t eind de mond nog open;
Hij zegt: ‘Hier hebt ge mij in ’t net!’
De leraar sprak: ‘ ’t Zij u ten zegen,
Zo ik u heb in ’t net gekregen,
Wordt gij door God er uit gered.’
En zie, na ’t horen dezer rede
Mist d’ oude man zijn vroeg’re rust.
Hij heeft nu met zichzelf geen vrede;
Maar, nog zijn toestand onbewust,
Kon hij de ware troost niet vinden,
Waar hij zich keren mocht of wenden,
Hij draagt zijn kwelling met zich om,
Hij voelt zich eind’lijk aangedreven
Naar ’s leraars huis zich te begeven,
En deze heet hem blij: ‘welkom’... 26) Er staat in het origineel: En deze heet hem ‘wellekom’, maar ‘wellekom’ in het hedendaags Nederlands klinkt mij wat knullig in de oren. .
Nu wordt hem d’ Evangeliewaarheid
Eenvoudig, duid’lijk uitgelegd;
Dit geeft zijn ziel de rechte klaarheid,
Die zich weldra met vastheid hecht
Aan ’t Offer voor Gods gunstgenoten
Eenmaal op Golgotha vergoten;
En dit geeft hem allengskens moed
Om met zijn macht van vuile zonden
Te schuilen in zijns Heilands wonden;
Zo voedt hij hoop op ’t eeuwig goed.
Hij voelt zijn rust nu wederkeren,
Maar zoeter... 27) Het woordje ‘zoet’ heeft in hedendaags Nederlands een wat ‘zoetige’ klank gekregen. In het gedicht wil het zeggen: aangenaam of dierbaar, vergelijk het Engelse ‘sweet’ (zie in volgende liederen van John Newton: How sweet the name of Jesus sounds; en: Amazing grace, how sweet the sound). ruste dan voorheen:
Het vast getuigenis des Heeren
Is ’t anker zijner hoop alleen;
Daar steunt hij op met vast vertrouwen.
Men hoort hem ’s Heeren lof ontvouwen,
Die in hem stookt een liefde-vlam,
Die hem aan d’ afgrond had ontheven
En zeker een vol loon zal geven,
Schoon hij ter elfder ure kwam.... 28) Zie de gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard: Mt. 20:1vvMattheüs 20:1-161 Want het Koninkrijk der hemelen is als een heer des huizes, die 's morgens vroeg eropuit ging om arbeiders voor zijn wijngaard in te huren. 2 Nadat hij het met de arbeiders eens geworden was voor een penning per dag, stuurde hij hen zijn wijngaard in. [..]6 En toen hij omstreeks het elfde uur eropuit ging, vond hij weer anderen werkloos staan en hij zei tegen hen: Waarom staat u hier heel de dag werkloos? [..]8 Toen het avond geworden was, zei de heer van de wijngaard tegen zijn rentmeester: Roep de arbeiders en geef hun het loon, te beginnen bij de laatsten, tot de eersten. 9 En toen zij kwamen die omstreeks het elfde uur ingehuurd waren, ontvingen zij ieder een penning. 10 En toen de eersten kwamen, dachten zij dat zij meer ontvangen zouden; maar ook zij ontvingen ieder een penning. 11 Toen zij die ontvangen hadden, morden zij tegen de heer des huizes 12 en zeiden: Deze laatsten hebben maar één uur gewerkt, en u hebt ze gelijkgesteld met ons, die de last van de dag en de hitte verdragen hebben. 13 Maar hij antwoordde en zei tegen een van hen: Vriend, ik doe u geen onrecht; bent u het niet met mij eens geworden over een penning? 14 Neem wat van u is, en vertrek. Ik wil aan hem die het laatst kwam, hetzelfde geven als aan u. [..].
Nu was het dierbaar Woord des Heeren
Voor zijn ziel een volle bron,
Waar hij nu ware wijsheid leren
En zoete... 29) Zie noot 27. troost verkrijgen kon.
De kerk was nu voor d’ oude grijze
De plaats waar hij de rechte spijze
Voor zijne grage... 30) ‘Graag’ in ouder Nederlands kan ook zijn: gretig. ziele vindt,
De leraar, die zijn hart mocht breken,
Is nu meer dan na ’t eerste spreken
Des ouden vissers goede vrind.
Nu braakt hij onder ’t zee bevaren
Geen roekeloze... 31) Zie noot nr. 24. vloeken meer,
Maar ziet in d’ afgrond van de baren
De wonderwerken van de Heer’,
En of hij ruim of schraal moog’ vangen,
Toch hoort men vaak zijn dankb’re zangen
Weergalmen over ’t watervlak;
En is hem weinig hier gegeven,
Hij slijt de avond van zijn leven
Tevreden onder ’t rieten dak.
Zo wordt de zondaar heengedreven
Naar ’t eeuwig heil dat hij veracht,
Zo wordt hij op de weg ten leven
Ook tegen zijnen wil gebracht.
Nooit zal men naar de Heere vragen,
Men slijt gerust zijn levensdagen
Al woelend in het aardse dal,
Totdat hem God ontrukt aan ’t kwade;
Dat is de grootheid der genade
Die nooit volprezen worden zal.
Gij vromen... 32) ‘Vromen’: de aan God en de Heere Jezus toegewijden (Godvruchtigen, Godvrezenden). , breng de Heer’ uw hulde!
Wijd al uw kracht aan Hem alleen,
Die Zijn beloften steeds vervulde,
Hoe duister vaak Zijn weg ook scheen
Die Hij verordend heeft te voren,
Zal Hij Zijn roepstem eens doen horen,
Hen oefenen in zaligheid,
En onbevlekt rechtvaardig maken,
En eens hen ’t hoogst geluk doen smaken
In d’ eindeloze heerlijkheid.

Uw Pier Meindertsma

28 juli 2026

Meditatie – De Oude Visser (deel II)

...

  • Volgende pagina »

Werken onder Roma in Servië

Pier en Joke Meindertsma

GELOOFSVERDIEPING
Waarom Bijbelstudies en meditaties
Zoek in alle studies en meditaties

  Bijbelstudies

 Meditaties

ONS ZENDINGSWERK
Onze folder
Ons vertrek uit NL
Veilig aangekomen (17-11-17)
Afscheids-uitzenddienst (8-11-17)
Vlak voor vertrek
Ons zendingswerk in Servië
De gemeente ‘Otvorena Vrata’
🔸Onze nieuwsbrieven🔸
Ontvang onze🔸Nieuwsbrief en/of 🔸Vers van de pers-emails
Nieuwsbrieven hier lezen
Nieuwsbrief bij de spam?
Verlof in NL
Verlof in 2020 uitgesteld i.v.m. corona
Familiebezoek eind 2020
Verlof 2021: presentaties en preekbeurten
Terugblik bezoek Nederland (2022)
Verlof 2023: presentatie en preekbeurten
Terugblik op ons verlof (2023)
Verlof 2025: presentatie en preekbeurten
Ons derde verlof (2025)
Weer in Servië (na verlof 2025)
Terugblik op ons verlof (2025)
BLOG-BERICHTEN
Toerusting christenwerkers
Onderwijs en bemoediging
Onze eerste Zondag in Servië
Een bijzondere dag!
Gemeenten en zendingsposten
Gevangenisbezoek
Nieuw kerkgebouw
Humanitaire hulp
Humanitaire hulp via Stichting Tabita
Armoede hier en wat wij er van zien
Knuffels uit Nederland
Blije gezichten
Inzamelingsactie Harlingen
Jongeren uit Heerenveen in Novi Sad
Klus- en spelweken t.b.v. Roma in Servië
Na de brand
Schoenendozenactie
Kinderwerk
Kinderwerk
Zingen met de zondagsschoolkinderen
Kleuren
Vakantiekampen
Vakantiebijbel-feest
Winter-vakantie-bijbelschool Servië
Dankbaar
Tuineducatie
Tuinieren
Tuinieren in de zomer
Aardbeien – Jagode
De verdwenen tuin
Persoonlijk nieuws
Persoonlijke en algemene berichten
Gebeurtenissen eind 2017
Tolk en taalstudie
Bezige bijen
Rivier de Donau
Oudjaarsavond in Servië
Trouwe vrienden
Zendingsconferentie
Nieuw begin
Pekara (bakkerij)
Homemade zuurkool
Voedsel voor de ziel, het hart en het lichaam
Bijzondere buren
Zomer in Servië
Zon, druiven en verlaten dorpjes
Fietsen in Servië
Zoals sneeuw, kao sneg
Visibaba, het sneeuwklokje
Novi Sad
‘De wachtenden’
Uit en thuis (familiebezoek)
Regen en droogte
Wat ons opvalt in Servië
Armoede hier en wat wij er van zien
Roma – informatieve filmpjes
Paard en wagen
Een schaapherder in Servië
Druiventijd
Winkelen in Servië
Het weer in Servië en Nederland
Campings in Servië
STEUN & CONTACT
Steun
Hoe u ons kunt steunen
Noodfonds schrijnende gevallen
Contact
Veel gestelde vragen
Contact met Pier en Joke
Contact met thuisfrontteam
Contact met de webmaster
Uw privacy
Uw privacy
Cookieverklaring

Sinds 2017

Laatste nieuwsbrief:
juli 2026

Laatste blogberichten

  • Meditatie – De Oude Visser (deel II)

  • Meditatie – De Oude Visser (deel I)

  • Meditatie – Verantwoordelijke opinie-leiders

  • ‘De wachtenden’

Interactive kaart

met gemeenten en zendingsposten
die we vaak bezoeken

Toerusting

Kinderwerk

Humanitaire hulp

Veel gestelde vragen