4. Christus de (Be)Middelaar (Mediator) Sluit eigenlijk aan bij de hieraan voorafgaande studie-keer. Kan daar ook wel bij genomen worden. Maar aangezien die studie al zeer gevuld is, is dat, als er in groepsverband gewerkt wordt, niet verstandig. Daar de nu voor je liggende studie wat minder ‘van stof’ is, kan voor een en ander wat meer tijd genomen worden. InleidingInleiding 1De vorige keer zijn we geëindigd met het spreken over types of typen, dit is Oudtestamentische personen die in hun persoon of werk afbeeldingen zijn van Christus’ Persoon of werk. 2We willen daar nog wat op voortborduren. I 1De Bijbel is er zeer duidelijk over dat vanaf de zondeval zonde en zijn consequenties een doordringend probleem van het menselijk ‘ras’ zijn geworden. Het is een voortdurend thema dat door de Bijbel loopt. Zonde in zijn rebellie tegen God, verdient de dood: 2Wij hebben een Bemiddelaar nodig, een Mediator. We zeggen meestal: Middelaar. Iemand Die God voor ons benadert, Die beide God en mens is en onschuldig is ten aanzien van zonde. De Bijbel zegt: . 3Hoewel er maar één Middelaar in de ware zin van het woord is, zijn er in het OT op ondergeschikte manier toch diverse personen die middelaars-trekken hebben. We denken o.a. aan Mozes. Hij was niet de uiteindelijke Middelaar, maar hij voorafschaduwde Christus’ bemiddeling (middelaarschap). Bekijk eens voorbeelden van Mozes’ middelaarschap als afschaduwing van Christus’ middelaar-zijn: (vergelijk ). ;   en . Zie ook onderaan een fragment van reformator Benedetto Fontanini *) 4Omdat (ook) Mozes niet zonder zonden was, kon hij onmogelijk God naderen zonder vergeving, dit is zonder een smetteloze Middelaar voor zichzelf. Mozes kon in Gods tegenwoordigheid komen alleen maar omdat naar Gods plan Christus zou komen en verzoening voor Mozes zou maken. De zegeningen (weldaden, goede dingen) van Christus’ werk werden van tevoren ten goede voor Mozes gerekend. Nou, zó Mozes, zó ook alle OT-heiligen. Hoe zouden zij anders gered kunnen worden? God is volkomen heilig en voor hen allen is dat een vereiste. Volkomen heiligheid wordt hun uit genade omwille van Christus Die komen zou, toegerekend. 5Dat wil zeggen dat er geen andere weg van redding door heel het OT heen is, evenals in het NT. De Bijbel zegt: . Alleen Christus kan ons redden. De gevallen van redding in het OT zijn alle van Christus afhankelijk. En in het OT komt redding regelmatig door een (be)middelaar, een persoon of instelling die tussen God en mensen staat. En de ‘kleine’ gevallen van bemiddeling in het OT voorafschaduwen de ‘grote’ Christus. Hoe zou het ook anders kunnen, aangezien er maar één (Be)Middelaar...